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什么是魑魅(何为魑魅怎么魍魉)

时间:2023-07-01 作者: 小编 阅读量: 4 栏目名: 生活百科

伪为人,袭龙衣,魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼犯边,合手即拿!据说当年八国联军犯我大清王朝,口出狂言,出了“琴瑟琵琶”上联,朝中大臣拍案而起对了“魑魅魍魉”的下联。这名字的组合就给人一种不是很舒服的感觉,魑魅魍魉同时存在于“七煞”中,由此可见这不该是友好的存在。“蚩尤氏帅魑魅,以与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。”魑魅最原始的朴素意思是,“魑”表示附身作崇的精怪,“魅”表示迷人、媚惑的精灵。

张长弓,骑奇马,琴瑟琵琶,八大王王王在上,单戈独战。

伪为人,袭龙衣,魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼犯边,合手即拿!

据说当年八国联军犯我大清王朝,口出狂言,出了“琴瑟琵琶”上联,朝中大臣拍案而起对了“魑魅魍魉”的下联。盛极必衰,中国最后一个封建王朝在内忧外患中摇摇欲坠,但是华夏精神却是在国人的骨子中的,国人也许讲究礼义廉耻尊卑谦和,但这和没原则、没底线完全是两回事。当然今天我们不说中华精神,前面的对联也只是偶然看到顺便分享给大家的,今天我们要说的是“魑魅魍魉”。

八国联军侵华

喜欢看点玄学道术的朋友,大都听说过“七煞”这个词,在茅山道术中有一种极为恶毒的阵法,非法力高强、心性极为残忍的修道高手没法启动这门大阵,对,这就是“七煞锁魂阵”,七煞分别是魑魅魍魉魈魃魋!光看名字,有没有感觉到一股阴寒?这名字的组合就给人一种不是很舒服的感觉,魑魅魍魉同时存在于“七煞”中,由此可见这不该是友好的存在。那么,魑魅魍魉到底是什么呢?

魑魅魍魉【现代释义】chī mèi wǎng liǎng原指传说中的鬼怪,现在形容各种各样的坏人。

魑魅——精怪名

我仔细的查询了关于“魑”的记载,资料比较少,而且大多是“魑魅”一起出现。

“蚩尤氏帅魑魅,以与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。”——《通典·乐典》

“魑魅,人面兽身,四足,好惑人。”——《史记·五帝本纪》

《通典》和《史记》中记载我们大概可以想象的出魑魅的大概形象,有点猫科的模样,龙是它的克星。

《山海经》中也有关于“魅”的记载,“ 祙,其为物人身黑首从目”,这里的“祙即魅也”,在《山海经》中,魅的真身应该是身穿祭祀服饰的巫师。

《山海经》中的魅

其实“魅”本来的含义指的是长发飘散的处女巫师所扮演的精灵,这和远古时期的生殖崇拜有离不开的关系。“魅”这个字也是代替更古老的字“鬽”而来的。魑魅最原始的朴素意思是,“魑”表示附身作崇的精怪,“魅”表示迷人、媚惑的精灵。本着最原始朴素的意思,在古代“魑魅”是很友好的精怪,在很对古代小说志闻中,但凡遇见魑魅,必定是升官发财的征兆的,可参考《续子不语》《述异记》,都有魑魅的记载,而且都是典型的正能量精怪。

当然“魑魅”和“魍魉”一旦组合在一起,人们就已经舍去“魑魅”本来的意义,成为害人的精怪之二了,它们有了更具体的、不一样的寓意。

魑:山神兽型,是谷壑幽河精气所幻化的山林之精。

魅:蛊惑人心的怪物。

魍魉——精怪名

《左传·宣公三年》中讲到一件事情,公元前带兵600年左右,就是那位“不鸣则已一鸣惊人的楚庄王被晋国、郑国两国的墙头草行为激怒,一气之下带兵打到雒水,在周定王的领地大摆兵阵,周定王吓到不行,派了一位勇士王孙满去慰劳楚庄王。王孙满果然是位勇士,见了楚庄王之后旁征博引,谈古论今,好一顿旁敲侧击这位新起之秀,王孙满的意思总结一下就是:当年老祖宗德行天下,得到百姓拥戴,这是天道所归,虽然现在不大行了,但是余威仍在,你现在也不要想多了,周家天下七百年之内改不了姓的。

故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之,用能协于上下以承天休。——《左传.宣公三年》

公孙满说到,从夏朝开始就有封鼎的传统,将神魔刻画在鼎上,以此震慑天下。所以百姓在山林湖川就不会遇到不测,魑魅魍魉这些鬼物也要退避三舍,这是“天道”,改不了,逆不得的。

很多人说这是“魑魅罔两”的出处,我倒不觉得,在这个词之前一定是已经存在这四种的具体含义了,这公孙满不可能自己临时造个词来吓唬楚庄王的。具体出处我没法具体考证了,但是从王孙满的言辞中,我们可以得出一个结论,这“魑魅魍魉”和山川大泽是有分不开的关系的,可见这四鬼都是“野鬼”。

山川河泽,让我想到了“花妖”

西晋杜预给《左传》做了批注,“魍魉”即水神也。

陆德明《说文》中又说:罔两,山川之精物业。

干宝《搜神记》中记载说,黄帝的孙子颛顼有三个孩子,死后成了“疫鬼”,这第二个儿子生活在水里,叫做魍魉鬼,也就是我们所说的小儿鬼。

综上来看,“魑魅魍魉”若是要分开,也是两两分别的。

魑魅一般被认为是山精石怪此类种种。

魍魉和水是分不大开关系的,有说法是川泽精怪,我倒觉得这个说法还算过得去。

总的来看,这魑魅魍魉也算不得什么排的上名号的大鬼大得者,算是已得盛名大鬼怪之下的小喽喽吧。

小知识:

人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。

天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。

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