主体为一只雄鹰，额圈由三条绳索纹金条榫卯插合而成，浮雕卧虎、卧羊和卧马，是目前国内发现唯一匈奴贵族金冠饰。在湘川，画中人御龙飞行，褒衣博带随风而起。在南越，玉衣青白，丝缕鲜红，鳞鳞错错，铸成肉体凡胎抵抗死亡侵蚀的最后一道防线。08丨南越汉玉西汉南越王博物馆出土于广州象岗山南越国第二代王赵眛的墓室，以丝缕玉衣、角形玉杯和透雕龙凤纹重环玉佩最为瞩目。现为中国旅游标志。
如果国宝会说话，那段消散两千多年的时光，是否将往日重现？
如果国宝会说话，曾仰望同一片星空的先民，是否会显出若隐若现的身影？
如果国宝会说话，群雄逐鹿的战国、平扫六合的秦与汉，是否还是想象中的模样？
伍
征伐·长安
从战国到秦汉，豪杰并起，交锋攻伐。铁血征服者的胸腔中震鸣着四海归一、天下长安的豪歌。
在大漠荒野，雄鹰唳啸而过，向着匈奴人头顶之上那更高的青天振翅，草原技艺最精湛的匠人将为他们的王打造一顶嵌着绿松石的纯金鹰冠。
01丨战国鹰顶金冠饰
内蒙古博物院
出土于内蒙古一处匈奴贵族墓中。主体为一只雄鹰，额圈由三条绳索纹金条榫卯插合而成，浮雕卧虎、卧羊和卧马，是目前国内发现唯一匈奴贵族金冠饰。
高大的王帐聚集起草原最精锐的勇士，他们有着鹰的锐利与群狼的勇气。
鹰冠俯视着汉子们狂热的面庞，锋利的鹰喙向南——草原之南，那里是匈奴子孙的马蹄终将踏足的地方。
在恢弘汉京，引路铭旌高高扬起，玄甲军列兵似冷铁，自长安至王陵沿路肃立，沉默地哀悼着他们早殇的将领。
一个少年的十九岁，当该如何度过？是巷道阡陌中腾跃的蹴鞠？还是羽林轻装拨转的五彩辔头？
是匈奴不灭，无以家为也！
02丨西汉霍去病墓石刻
茂陵博物馆
元狩六年（公元前117年），汉武帝命人雕刻马踏匈奴等在内的一组石刻，立于霍去病墓冢两侧，以此纪念这位青年将领在河西战役中取得的胜利。
沉默的立马，沉默地镇压着少年征战一生的宿敌，一如两千年前那场肃穆葬礼中沉默的模样。
这尊立马守护着的少年，也许想着凯旋之后，兼职蹴鞠运动员，以一记精彩绝伦的进球，博得观众山呼海啸般的喝彩。
但此刻这场残酷的战斗中，他的耳畔只有战马的嘶鸣、战友喑哑的痛呼与敌人在黄沙呼啸中渐渐逼近的喊杀。
向前冲杀！向前冲杀！吾等刀矢每一次交刃迸出的火花，都是文明碰撞之后燃烧的余烬。
少年征伐之后，守护住的是无数人的长安，一个强大的王朝即将诞生。
立马，你是否正要开口，讲述那段峥嵘岁月中的少年意气？
在骊山脚下，始皇帝一往无前的战士依然忠诚地保守着秦王朝最大的秘密。
他们强大而精致，发辫一丝不苟，并留着俏皮的小胡子。
03丨秦汉跪射俑
秦始皇帝陵博物院
身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧绾一发髻，左腿曲蹲，右膝着地，双手置于身体右侧作握弓弩待发状，真实表现了秦军作战的情景。
他们爱骏马，爱飙车，令人心疼的婆姨只能看到他们的背影、他们的车轮蹍起的滚滚烟尘。
04丨秦始皇陵铜车马
秦始皇帝陵博物院
发现于秦始皇陵西侧，为驷马战车，大小为真车马的二分之一，是目前出土年代最早、形体最大、结构最复杂、保存最完整的铜铸车马。
郎心似铁，哪怕下到九泉，也不能阻止他们的车轮碾过岁月，不为所动地碾过历朝历代对始皇陵无尽的欲望。
肆
长安·黄泉
从战国到秦汉，从生到死，从死到生。袅袅青烟中，往昔生动的脸俱化作枯骨与尘泥，偏是这些鲜妍堪朽的死物，尚且低吟着对永生不能的哀歌。
在楚地，双兽并犄，茸角杈桠生长。
05丨战国木雕双头镇墓兽
荆州博物馆
出土于湖北江陵天星观一号墓。镇墓兽背向相连，头上长角，双眼睁大，体现着楚文化的奇诡。
在湘川，画中人御龙飞行，褒衣博带随风而起。
06丨战国人物御龙帛画
湖南省博物馆
长沙子弹库一号墓出土，为丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上，被认为是一幅“导引灵魂升天”图。
在关中，神面衔玉，齿间玉石之声欲作，等待着千年后的一响扣门。
07丨西汉四神纹玉雕铺首
茂陵博物馆
发现于汉武帝茂陵附近，是汉代蓝田玉雕中最大最精美的一件。铺首是大门上兼具实用装饰和镇宅功能性的配件。
在南越，玉衣青白，丝缕鲜红，鳞鳞错错，铸成肉体凡胎抵抗死亡侵蚀的最后一道防线。
08丨南越汉玉
西汉南越王博物馆
出土于广州象岗山南越国第二代王赵眛的墓室，以丝缕玉衣、角形玉杯和透雕龙凤纹重环玉佩最为瞩目。
在燕赵，香炉是博山，博山是香炉，造化是一炉升腾的香烟，攀满炉身山势陡转的金丝铁线，走兽飞禽活在山中，也活在这一炉烟中。
09丨西汉错金铜博山炉
河北博物院
出土于河北满城中山靖王刘胜墓。炉似博山，山间神兽出没，于错金而成的云纹间奔走，香烟从空隙中弥散，博山在云雾间若隐若现，宛若仙境。
在凉州，天马踏乌西来，昂首长嘶，咴鸣凝固在斑驳的青绿铜锈，没有踏出的下一跃要等到下一个千年。
10丨东汉铜奔马
甘肃省博物馆
出土于甘肃武威雷台汉墓，为东汉镇守张掖的军事长官张某的陪葬品。铜马全身着力点集于一蹄，重心平衡把握准确。现为中国旅游标志。
它们见证了合闭的墓门之后，古人对永生、对不灭的挣扎与向往。
它们目送古人依依不舍地走上最后一程黄泉路，平息墓主对死亡的不甘，镇守着身后人最后的安眠。
一切关于生，关于死，关于千年前那个陆离而奇诡的死后世界，究竟是升魂，还是湮灭，也终将由它们吐露。
叁
星光·灯火
从战国到秦汉，斗转星移，河汉灿烂，头顶的那片星空穿越悠悠千古，仿佛巍然不动的天孙之手，漫不经心地拨弄人间的喜乐悲欢。
有人看星是指引，是征兆，是“五星出东方利中国”。
他们将希望捻进丝线，依阴阳五行织经编纬，将吉瑞覆体，祈武运昌隆。
11丨汉晋五星出东方锦护臂
新疆维吾尔自治区博物馆
出土新疆尼雅遗址的一处古墓。护臂用宝蓝、草绿、绛红、明黄、白色等色显花，织出星纹、云纹及孔雀、鹤、虎等纹样，花纹间为"五星出东方利中国"文字，历经千年，颜色如新。
有人看星是循环，是术算，是万物皆有迹可循、有矩可蹈。
他们坚信散落夜幕的万千星子也循着冥冥之中的规矩，左手掌一方星盘，右手布算筹数根，便如同二十八星宿运行在掌，时令节气了然于胸，翻手为云，覆手为雨。
12丨西汉二十八宿圆盘 圭表
阜阳市博物馆
世界现存最早的天文仪器实物。垂直的表和水平的圭，可观测正午日影变化，确定四时节气，推算回归年长度，测量天体的赤道经度。
13丨西汉算筹
陕西历史博物馆
用“算筹”进行计算称作“筹算”，这是中国古代算盘出现之前的计算工具，春秋时期就已出现，并使用了两千多年，直到15世纪算盘推广之后才被逐渐取代。
有人本身就是那照亮前方的星，天不生夫子，万古如长夜。
14丨汉代孔子见老子画像石
山东博物馆
有人愿作陨星，从天而降，坠地三丈，在人心上深深地砸出一个坑，埋下一颗种子，陨尾迤逦的星星之火点燃芸芸众生对知识的渴望。
15丨东汉熹平石经
西安碑林博物馆
东汉熹平四年，蔡邕主持刻录的一部官方标准版儒家经典，历时9年，刻于46块石碑之上，如今仅剩一些残片。
有人眼前不见星，灯火蜡炬虽微弱如萤，面前一炬，却也足够遮蔽星光。
他们把酒长歌，他们纵情歌舞，他们彻夜不眠。星光、日光、灯光，混作一团，酒色财气不过都是些王侯达官无伤大雅的注脚。
唯有这令黑夜如白昼的灯光，从长信宫中映出，映出煊赫世家最后的残影。
16丨西汉长信宫灯
河北博物院
出土于河北满城中山靖王刘胜妻窦绾墓，通体鎏金，作宫女跪坐执灯形象。因刻有“长信尚浴”字样，故名长信宫灯。
运筹天下大势也好，桃李满园也罢；王侯宁有种乎也好，鼎食簪缨也罢，俱往矣。永恒星光映出的，始终是这世俗人间。
贰
庙堂·市井
从战国到秦汉，人群熙熙攘攘，红尘纷纷扰扰，阳春白雪有你，乡里小俚曲儿也有你。
你在大祭燕飨中黄钟大吕，你也在粗褐短打中说学逗唱。
17丨战国曾侯乙编钟
湖北省博物馆
出土于湖北随县曾侯乙墓，是为华夏正音。
18丨东汉击鼓说唱俑
中国国家博物馆
出土于四川成都天回山，此俑头上戴帻，额前有花饰，袒胸赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，是为击鼓说唱的形象。
你在先祖灵前庄严供上一尊新酒，你也在丰收之宴笑谈“君幸食”。
19丨西汉错金银云纹青铜犀尊
中国国家博物馆
此尊为高度写实的犀牛形，尊腹中空，用来盛酒。尊体遍布错金银云纹。
20丨西汉狸猫纹漆食盘
湖南省博物馆
长沙马王堆一号汉墓出土，应为辛追使用过的漆盘。盘内云纹间绘有狸猫，间隙处朱书“君幸食”。
你留墨文书数牍，你也称出稻米一升。
21丨里耶秦简
里耶秦简博物馆
出土于湖南里耶古城一口古井中，近四万枚简牍。主要内容为秦朝洞庭郡迁陵县县廷的文书档案，展现了秦朝不为人知的另一面。
22丨战国商鞅方升
上海博物馆
战国时秦国商鞅监制的一升容积的标准量具，合今202.15毫升。器壁三面及底部均刻铭文，记录了商鞅变法和秦始皇统一度量衡等历史事件。
你一袭素纱禅衣如一拢浮空轻云，你也许下长毋相忘的情谊与诺言。
23丨西汉素纱禅衣
湖南省博物馆
长沙马王堆一号汉墓出土，薄如蝉翼，轻若烟雾，整衣仅重49克。
24丨西汉长毋相忘合符银带钩
南京博物院
出土于盱眙大云山汉墓的妃嫔陪葬墓，应为江都王刘非与妃子淳于氏的爱情信物。整器左右榫卯扣合，凸面阳文、凹面阴文，铭“长毋相忘”四字。
你采桑，你也射箭；你宴乐，你也战舞；你征服，你也长安。
25丨战国水陆攻战纹铜壶
四川博物院
出土于成都百花潭中学。通体金银嵌错，勾勒出陆战水战、习射宴乐、采桑歌舞、狩猎等四层图像。
你带来了两千年前的月光，那场时光盛宴的宾客仿佛刚刚散去，衣襟上芷兰味儿的熏香还残存在指尖。
壹
今夜的一轮明月之下，25件来自两千年前的国宝将一一讲述亲眼所见的战国明月与秦汉人间。
它们要请你也亲眼见一见，换过几番人间，明月是否还是秦时的明月？
7月23日晚8点整，《如果国宝会说话》第二季，“超级链接，超越想象”，与你不见不散。
资料来源于央视《如果国宝会说话》节目组。
