古人非常注重八字命格，而“咸池”也是命格中的一环，如果女子命带咸池，则被认为是不好。除此之外，相对而言，“咸池”被认为是藏污纳垢，带有贬义，而“华盖”是超越红尘，带有褒义，由于古代是“男尊女卑”的社会，因此将带有贬义的“咸池”强加在女性身上，将带有褒义的“华盖”留给男性，这一做法，也是极不可取的。
中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。古往今来，在坊间流传的俗话，琳琅满目，浩如烟海，因为这些俗话，取材于生活，作用于生活，所以涉及的领域，几乎涵盖到人们日常生产生活的方方面面，也正因为如此，几乎每个人在日常生活中，或多或少会听到过、记住过一两句俗话。
取其精华去其糟粕，是对待古人留下的传统文化最为正确的态度，对待俗话亦当如此。由于古人受到生活时代背景的桎梏，有些俗话难免已经变得不受用了，例如一些涉及相术、命理的俗话，当然，绝大多数俗话，经久不衰，时隔多年，仍然有借鉴意义，尤其是那些涉及到为人处世哲理的俗话。
今天要讲的这句俗话，叫——“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”，这句俗话是什么意思呢？俗话中所说的“咸池”、“华盖”指的是什么？时至今日，还受用吗？
第一、何为“咸池”“咸池”一词，最早出现在古代的神话体系中，早在《淮南子》中就有记载：“日出扶桑，入于咸池”、“咸池，日浴处也。”，也就是说，神话中的咸池，是太阳每日西落，洗净污垢的地方。除此之外，在神话中，咸池也延伸为天界仙女的洗澡池，例如西游记记载的，七仙女所用的“濯垢泉”，便属于咸池，同样也是洗净污垢的地方。
这一说法，道出了一种辩证思维，太阳之所以光鲜亮丽，仙女之所以一尘不染，是因为它们的的污垢和尘秽，都落在了咸池，换句话说，咸池的作用，便是藏污纳垢。
除此之外，咸池还有一种用法。古人非常注重八字命格，而“咸池”也是命格中的一环，如果女子命带咸池，则被认为是不好。因为咸池属于桃花星，是一种神煞，在古代的命理典籍中，也曾记载道：“咸池，主桃花，多好色”，换句话说，命带咸池的女子，异性缘多，且性格浪荡，不符合古代对女子的品格要求，因此俗话才道：“女带咸池，门外养汉”
第二、何为“华盖”那么，“华盖”又是什么意思呢？“华盖”原本指代古代的君主帝王所乘车辆上的伞盖，也就是现代人所说的“遮阳伞”，因此，华盖也延伸为护卫、辅佐古代的君主帝王，能够达到这一点，自然就是官居要职。
当然，华盖与咸池一样，都是指代天上的星宿，为命理中的命格，如果男子命带华盖，则被认为“吉人天相”，在性格上极为聪慧，气质不凡，能够取得功名，事业一帆风顺。
除此之外，在命理中，对华盖也有另一种说法，认为命带华盖、运气不好，然而这种说法多出现在古代的小说中，很大程度上是为了小说情节塑造的需要，根据这类小说的情节发展，命带华盖最后便是了破红尘，为僧为道，例如书中所道：“命有华盖，却无官星，只好出家”
这也从侧面反映了“命带华盖”的人，悟性极高，凭借着这份悟性，即使命途坎坷，终究也能取得一定的成绩。
因此，俗话才道：“男带华盖，富贵不愁”
第三、总结：时至今日，这句俗话还受用吗？答案是不受用。
首先，古人偏信于命理、相术，很大程度上是由于“天命论”的观念深入人心，实际上天命论并不准确，将命运的发展归咎到上天头上，忽视了人本身的主观能动性和改变命运的潜能。实际上，“命运”一词已经揭露了答案，“命”即是出身，是与生俱来，是注定的，“王侯将相宁有种乎”，出生命歹并不意味着没有翻身的机会，“运”是机会，是变化莫测的，机会是留给有准备的人，自身的努力、抓住机会，便能够逆天改命。
其次、这句俗话还蕴藏着古代的封建糟粕，及对妇女地位的歧视和打压。古代的妇女，被要求尊崇“三从四德”，不可逾越礼法的条条框框，这给古代的女子，戴上了无形的枷锁，如果古代的女子不遵守“三从四德”，则被认为不守妇道、不守礼法。
除此之外，相对而言，“咸池”被认为是藏污纳垢，带有贬义 ，而“华盖”是超越红尘，带有褒义，由于古代是“男尊女卑”的社会，因此将带有贬义的“咸池”强加在女性身上，将带有褒义的“华盖”留给男性，这一做法，也是极不可取的。
