魏征认为行难于知，懂得道理、学习知识并不困难，困难的是将所学的道理和知识全部运用于实践之中。同时，魏征也说“非行之难，终之斯难”，学习之难不如行动之难，行动之难不如坚持之难。《左传》中有“非知之实难，将在行之”的说法。因此，无论是知难行易之说，还是知易行难之说，其最终目的可以说都是在强调要克服困难，努力做到知行合一。
古人说：“非知之难，行之惟难。”知行合一，贵在行动。贯彻落实新发展理念，涉及发展观念转变和知识能力提升，也涉及利益关系调整和体制机制创新。要把新发展理念贯穿领导活动全过程，落实到决策、执行、检查各项工作中，努力提高统筹贯彻新发展理念能力和水平，不断开拓发展新境界。不能讲得头头是道，做起来轻轻飘飘。要增强大局意识、战略意识，善于算大账、总账、长远账，不能只算地方账、部门账、眼前账，更不能为了局部利益损害全局利益、为了暂时利益损害根本利益和长远利益。
——摘自在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话，2016年1月18日
【原文】
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
——唐·魏征《十渐不克终疏》
【解释】
“非知之难，行之惟难”出自魏征的《十渐不克终疏》，大意是：知道怎么做并不难，难的是真正做起来。其中，“知”可以解释为知道，“行”可以理解为行动。魏征认为行难于知，懂得道理、学习知识并不困难，困难的是将所学的道理和知识全部运用于实践之中。因此，不能只局限于学习，还要有所行动才行。同时，魏征也说“非行之难，终之斯难”，学习之难不如行动之难，行动之难不如坚持之难。他最终要强调的是：行动要有始有终，要慎终。
中国古代很早就有关于知行关系的讨论。《左传》中有“非知之实难，将在行之”的说法。《尚书》中也说：“知之非艰，行之唯难。”这两句话都是在强调知易行难。也有人提出了知难行易的说法，认为认知难于行动。这两种说法看似矛盾，却各有道理。知的程度有深浅大小之分，若是简单的认识了解事物可能很容易，但若是想要系统而深刻地掌握事物的本质和规律则并不容易。比如，像轮扁那样技艺精湛的匠人，他们虽然能做出精巧的物品，但却并不懂得其中蕴含的理论知识。通过不断的实践学习，他们能使技艺达到炉火纯青的地步，“得之于手而应于心”，但却“口不能言”，无法说出其中的原理，也无法将手艺完全传授给他人。对他们来说，可能真的是知难行易。而相对的，也有很多人虽然懂得理论，却拙于行动，空有理论却无法使用。对这样的人来说，就是知易行难了。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论和实践只有相互结合才能相辅相成。只有通过实践才能更好地掌握理论，也只有懂得理论才能在实践中避免走弯路、走错路。因此，无论是知难行易之说，还是知易行难之说，其最终目的可以说都是在强调要克服困难，努力做到知行合一。曾说过：“学习的目的全在于运用。领导干部加强学习，根本目的是增强工作本领、提高解决实际问题的水平。”所谓“空谈误国，实干兴邦”，若是不能将学习的知识用于工作实践之中，只是纸上谈兵，既于己无益，也于国无用。因此，鼓励领导干部要“发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，千万不能夸夸其谈、陷于‘客里空’”。
在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中引用“非知之难，行之惟难”，旨在强调各级领导干部要做到深学笃用，知行合一，“要把新发展理念贯穿领导活动全过程，落实到决策、执行、检查各项工作中，努力提高统筹贯彻新发展理念能力和水平，不断开拓发展新境界”。
