说说易经家人文|文孟君易经“家人”卦，其“九三”（如图）爻辞说：“家人嗃嗃，悔厉，吉妇子嘻嘻，终吝”《象》曰：“‘家人嗃嗃’，未失也‘妇子嘻嘻’，失家节也”“家人”卦其含义是：家有厉声，虽有严厉之悔，终是安吉若妇。
文|文孟君
易经“家人”卦，其“九三”（如图）爻辞说：
“家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。”
《象》曰：“‘家人嗃嗃’，未失也。‘妇子嘻嘻’，失家节也。”
“家人”卦
其含义是：
家有厉声，虽有严厉之悔，终是安吉。若妇人孩子嬉笑无度，终有恨惜。
《象传》说：“家有厉声”，没有失去家道。“妇人孩子嬉笑无度”，失去家道礼度。
“家人”，卦名。就是阐明家内之道，修正一家之人。[①]
“嗃嗃”（hè），严厉。《说文》“嗃嗃，严酷貌”。《玉篇》“嗃嗃，严大之声也”。《广韵》“严厉貌”。
“嘻嘻”，喜笑之貌。“吝”，恨惜。“节”，礼度。
易有六十四卦，每个卦由上下两个单卦各三个爻构成，这六爻的爻位，自下而上依序是初、二、三、四、五、上。
易经符号阳爻“⚊”统称作“九”；阴爻“⚋”统称作“六”。“家人”卦由下上数第三爻序位是“三”，又是阳爻，就称作“九三”。
三国时期魏国学者王弼，解读此爻道：
“九三”之爻，以阳爻处于阳位，是刚阳严厉者。其处于下卦之极，是为一家之长。行为与其轻慢，宁可过于恭敬；家风与其慢渎，宁可过于严厉。所以，家道虽嗃嗃严厉，即使懊悔严厉，犹能得其正道。“妇子嘻嘻”，就失去其礼度了。[②]
从卦象上看，上卦巽为“风”、为“号”（“呼号”义），下卦“离”为“火”，炎炎向上，“声大且急，严厉之象”。下互卦“坎”（“六二”、“九三”、“六四”）为“子”、“离”为“妇”，“九三”与“六二”相易，“离”成“震”（“九二”、“六三”、“六四”）和“兑”（“初九”、“九二”、“六三”），“离”为“目”，“震”为“动”，“兑”为“说”（悦），“坎兑为节，坎动兑现，‘失节’也。目动声出而说，‘嘻嘻’也”。[③]
可见，“九三”的情境是一种持家严厉的家道。没有妇人孩子的嬉笑无度，所以才能保证持家正道，得以安吉。
朱熹曾以吃茶作比，阐明其道理：
先生（指朱熹）因吃茶罢，曰：“物之甘者，吃过必酸；苦者吃过却甘。茶本苦物，吃过却甘。”
问：“此理如何？”
曰：“也是一个道理。如始于忧勤，终于逸乐，理而后和。盖礼本天下之至严，行之各得其分，则至和。又如‘家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝’，都是此理。”[④]
“始于忧勤，终于逸乐，理而后和”，“始于忧勤，终于逸乐”，与“生于忧患，死于安乐” 意同。“理而后和”，便是严格依礼（理）而行，各得其分，得以至和。
看来，“和”之局面是严格执“礼”的结果。家规之严，才是“家和”的保障，而“家和万事兴”。
[①] “明家内之道，正一家之人。”（（魏）王弼，（唐）孔颖达：《周易正义·家人》）
[②] “以阳处阳，刚严者也。处下体之极，为一家之长者也。行与其慢，宁过乎恭；家与其渎，宁过乎严。是以家人虽嗃嗃，悔厉犹得其道。‘妇子嘻嘻’，乃失其节也。” （（魏）王弼，（唐）孔颖达：《周易正义·家人》）
[③] （宋）朱震：《汉上易传·家人》
[④] （宋）朱熹：《朱子语类·卷一百三十八》
