听老人谏言力微休负重，言轻莫劝人。否则英雄做不成，反而失去了报警的时机。长平之战失败，赵国元气大伤，加速了灭亡，赵括可谓是赵国的罪人。马谡和赵括不是不爱国，不是没有道义，不是不想为国家做出贡献，他们只是不懂得“力微休负重”的道理，导致了极其严重的后果，成为一个国家的悔恨、后世的喟叹。
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听老人谏言
力微休负重，言轻莫劝人。《增广贤文》
力气小就不要担重活，说话不被人重视就不要规劝人。
这句话告诫人们要量力而行。要做到这点，首先要对自己的能力有清楚的认识。个人的能力涵盖的范围很广，比如身体的力量，若路见不平，是否具备“一声吼”的能力？否则英雄做不成，反而失去了报警的时机。智慧的能量则是指时刻保持头脑清醒，做事有条理。否则担当不起重大责任，却满口应允，往往会让你无力回天，或失信于人，或惹祸上身，比如那位纸上谈兵的赵括先生。
古语有云：“盈则满，花至半开，酒至微醉，是为最佳。”这和月满则亏是一样的道理。就好像弓拉得满，箭不一定射得远、射得准。“知人者智，自知者明”，能精确地将自己定位，要比认识别人难得多。认识别人是智慧；认识自己则是明达。为人者，须先认清自己，认识到了自己能量的局限，便能选择一种明智的生活态度。
还有一些人，自己以为口才好就去劝别人，装作自己能理解对方，实际上是站着说话不腰疼，根本不能真实地体会对方的感受，结果适得其反。
这样的人也不能说他不好，品德上可能没有问题，就是对自己的认识不清楚，应该深刻体会一下《增广贤文》中的一句话：“力微休负重，言轻莫劝人。”
力气小就不要去承担大的重量，说话不被人重视、分量轻、没有技巧就不要去劝解别人，结果总是会自取其辱。
古代尸位素餐的人有的是，在其位不谋其政的人也很多，没有那么大能力却身居高官、身处要职的人比前两者对国家的危害更大，这就是因为没有认清自己。
《三国演义》中的马谡没有看清自己的实力，却在守战略要地街亭，结果导致失守，蜀汉从此失去了重地，一直在走下坡路，马谡可谓是蜀汉的罪臣。
熟读兵法的赵括以为自己能够带领几十万大将成功破敌，结果只是纸上谈兵，实际战争中不能施展纸上的才华，最终导致赵军40万大军全军覆没。长平之战失败，赵国元气大伤，加速了灭亡，赵括可谓是赵国的罪人。
马谡和赵括不是不爱国，不是没有道义，不是不想为国家做出贡献，他们只是不懂得“力微休负重”的道理，导致了极其严重的后果，成为一个国家的悔恨、后世的喟叹。
而鲍叔牙就是看清自己没有担当宰相的能力，推荐了管仲，才使得自己留下了美好的名声。
我们在学习、生活和工作中也是如此，如果没有强大的组织能力，却揽了一个上千人的活动，只会思考得不全面、慌慌张张却又什么环节都做不好，导致活动失败，最后任何人都不会再相信你。
古代劝谏的人有很多，劝说失败因此贬官、甚至有性命之忧的例子数不胜数。
伍子胥劝吴王杀勾践，又多次上谏先灭掉越国，被吴王所杀；韩愈不顾个人安危，极力劝谏皇帝不要迎佛骨，认为这很荒唐，天下都会被佛骨误导，结果被宪宗贬官，差点被判死刑；李纲劝谏宋钦宗抗金，不要求和，被贬……
这些人都是怀着一颗赤诚的爱国之心，希望能够挽救国家于危难之际，也不是因为他们没有治理国家的能力，却都是因为太慷慨激昂，不知道自己言轻、不知道委婉地劝谏，于己于国都没有好处。
他们就是不懂“言轻莫劝人”的道理啊。
虽然诸葛亮说“不宜妄自菲薄”，我们不应该看低自己，否则机会会偷偷溜走。但也不能太相信自己，不关乎品德，只关乎能力，“没有金刚钻别揽瓷器活”的俗语说的还是很识时务的。
我们平日里应该做一个自己能够得心应手，或者稍微比我们能力高一点的任务，才能游刃有余，而慢慢地获得别人的信任，慢慢地提高自己能力。长此以往，一定会有一鸣惊人的一天的。
