——孔子视其所以，观其所由，察其所安。在苏格拉底看来，忘恩负义的人，是不义之人。因此，苏格拉底认为国家要立法对那些不尊重父母的人处以重罚。孝敬父母即要感父母养育之恩，给予他们最大的尊重。中国人亦有自己的孝道。因此，对父母最好的回报不是珠宝，汽车，别墅，他们最需要的是有一个“好”儿子。除了疾病，他们不必为儿女生活与品性再担忧一分。
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
视其所以，观其所由，察其所安。——孔子
有一天苏格拉底听到他的大儿子对自己的母亲发脾气，就对儿子说：“你知道为什么有些人担上忘恩负义的恶名吗?”
儿子说：“别人对他们有恩，这些人有力报答却不去回报。”
苏格拉底说：“那么是不是对朋友忘恩负义就是不义，而对敌人忘恩负义则是义的呢?”
儿子说：“我认为不论是朋友的恩惠还是来自敌人的恩惠，一个有良知的人都要想着报答，否则就是不义”
苏格拉底说：“既然如此，忘恩负义也就是不折不扣的绝对不义的事了。那你说说你从谁那里得到的恩惠比你从母亲那里得到的多呢?母亲忍受十月怀胎的苦痛，不顾生命的危险，让孩子来到这个世界，用尽自己一切能力给孩子最好的教育和生活环境，母亲还是哺育他，照顾他，长期地抚养他，忍受日日夜夜的疲劳，从来不计报酬。”
儿子回答道：“我承认她做了这一切，但是，我实在忍受不了她的坏脾气。”
苏格拉底问道：“是野兽的凶暴难以忍受，还是母亲的坏脾气难以忍受?”
儿子说：“我认为母亲的坏脾气比野兽更难以忍受。”
苏格拉底：“你的母亲仁慈地待你，当你有病的时候尽力看顾你，为你向神求福，你居然还认为这样的母亲是严厉的，让你无法忍受的，那么我问你，你还能忍受什么呢？”
在苏格拉底看来，忘恩负义的人，是不义之人。一个人受到别人的好处越大，恩惠越多，而不想着去报答，他就越是不义。世间对我们施予恩惠最多的莫过于父母，因此，尽管母亲很严厉，做子女的也应尊敬自己的母亲，因为知道她的严厉是出于仁爱的动机。
因此，苏格拉底认为国家要立法对那些不尊重父母的人处以重罚。因为一个人如果连自己的父母都不尊敬，他必定是一个不义之人，又从何谈起对工作负责呢？
孝敬父母即要感父母养育之恩，给予他们最大的尊重。这是苏格拉底的孝道。中国人亦有自己的孝道。中国有句俗语：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”无论自己的儿女多大，他们永远是父母心中的牵挂。
当年孟武伯向孔子讨教关于孝的含义。孔子答曰：“父母唯其疾之忧。”
其真意是，由于疾病不受人控制，因此子女如果能常常以谨慎持身，使父母只忧虑子女的疾病，而没有别的东西可忧虑，这就是孝。
因此，如果一个人明明能够自理自立，却还是让父母整天为了他担惊受怕。当子女离家的时候，父母心里总是充满担心与牵挂，分别总是令他们黯然神伤。他们会担心子女在外面是否吃饱穿暖，是否受人欺负，是否会误入歧途等，因此才有了这句“父母唯其疾之忧”。然而古往今来，又有几人能做到呢？
从我们出生起，父母就为我们劳神。直到我们长大，本该回报父母的养育之恩，但我们却总是因我们的错误而依旧让他们我们劳心。我们都是父母牵挂的根源，更是父母幸福的寄托。我们的一言一行、一举一动都连着他们的心。
在他们心里，最大的幸福莫过于自己的子女是一个正直的、对社会有贡献的人。因此，对父母最好的回报不是珠宝，汽车，别墅，他们最需要的是有一个“好”儿子。除了疾病，他们不必为儿女生活与品性再担忧一分。
