成吉思汗铁木真逐渐崛起后，蒙古内部完成了统一，并不断的进行扩张，最终灭掉宋朝，建立元朝，统治中国近百年，成为我国历史上版图最大的帝国。蒙古人和汉人长达数百年的“相爱相残”就此拉开了帷幕。根据中苏当时的约定，外蒙古是否独立的决定权在外蒙人民的手中，经过公投，绝大多数人支持独立。虽然外蒙古人民如此称呼我们，但这是历史遗留的问题，并不代表着外蒙人民对我国人民具有恶意。
在我国的邻国之中，与我国历史纠葛最为紧密的当属外蒙古，从我们对于外蒙古的称呼上，就可以知道我国和外蒙古之间的渊源了。外蒙古其实是蒙古国，但我国习惯性的把它称为外蒙古，这和我国的内蒙古是相对应的。
百年之前，外蒙古确实是我国的领土，在更早些时候的清朝，整个蒙古草原也都是属于清政府的。按理说，这样从我国独立出去的国家应该对我国人民十分的友好才对，但事实上外蒙古人民对我国不仅不友好，从对于我国的称呼就可以看出来，可以说是十分的不友善，这是怎么回事呢？难道是历史上蒙古就已经和我国暗生嫌隙了吗？
蒙古与中原的千年纠葛在我国古代的历史中，蒙古一直是中原王朝的附属国。唐朝的时候，我国就曾经在现在的蒙古地区设立了安北都护府，虽然没有彻底的将整个蒙古草原统一，但也在某种程度上促进了中原和蒙古的政治、文化交流。至于蒙古的统一，那还要等到成吉思汗铁木真的时代才完全做到。
到了宋朝时，蒙古在地缘上被分为了漠北蒙古和漠南蒙古，前者被人们称为黑鞑靼，是血缘最纯正的那一批蒙古人，也是所谓的正宗蒙古人；漠南蒙古则被人们称为白鞑靼，是由蒙古人与其他部落、民族结合演变而来的，在生活习惯以及文化上都有不同程度的异化。所以在古代，黑鞑靼的地位和受重视程度要远超于白鞑靼。
成吉思汗铁木真逐渐崛起后，蒙古内部完成了统一，并不断的进行扩张，最终灭掉宋朝，建立元朝，统治中国近百年，成为我国历史上版图最大的帝国。
后来，由于元朝的残暴统治，以朱元璋为代表的农民起义军推翻了元朝的统治，并建立明朝。蒙古人和汉人长达数百年的“相爱相残”就此拉开了帷幕。
众所周知，明朝号称是“天子守国门”，国都北京的所在地和蒙古草原仅仅隔了一个长城，所以明朝和蒙古诸部之间的关系是十分紧张的，再加上游牧民族定期游掠的习性，光是明成祖朱棣就曾五次北伐蒙古。但这样的局面并没有存在太长时间，清朝入主中原之后，中原地区和蒙古之间的关系就好了很多了。
由于清朝入住中原之前和蒙古之间的特殊关系，清朝政府在成立之初不仅彻底地将蒙古收入了国家版图，而且还十分的礼重蒙古。可以说，清朝完全是中原王朝和蒙古草原的“蜜月时光”。
外蒙古的独立外蒙古的独立是民国史上的一大遗憾，如果不是因为国力孱弱所导致的国际话语权低，外蒙古也不会在苏联的高压之下就此脱离我国。在辛亥革命爆发之后，一直依托清廷的蒙古便宣告独立，但这始终没有得到过民国政府承认，而且其还在1920年左右密谋想要重回我国的怀抱，但最终的结局却并不尽如人意。
外蒙古的局势一直是暧昧、僵持的，直到1945年二战结束之后，国民政府同苏联签订了一系列条约，外蒙古的独立才成为了板上钉钉的事实。根据中苏当时的约定，外蒙古是否独立的决定权在外蒙人民的手中，经过公投，绝大多数人支持独立。因此，外蒙古从法理上来说，是从1946年才正式成为独立国家的。
称为“胡扎”上文中说过，外蒙古人民对于我国人民的称呼并不友善，这一点就体现在很多外蒙人民称我们为“胡扎”上。“胡扎”并不是外蒙古的本土词汇，而是由山西方言之中的“伙计”逐渐演变而成的。
蒙古草原上生活的是游牧民族，他们的生活习性和以农耕为主的汉人不一样，很多生活中的小物件他们都得依靠中原的商贩才能购买到。在清朝时，晋商是和蒙古人通商的主要商帮集团，但在晋商之中，有一小撮投机倒把的人，通过坑骗蒙古牧民而发家致富。久而久之，从山西话中演变而来的“胡扎”就成为了中原人在蒙古国的代称，它的大致意思是“不可靠而又无恶不作的人”。
虽然外蒙古人民如此称呼我们，但这是历史遗留的问题，并不代表着外蒙人民对我国人民具有恶意。相反，外蒙古和我国的关系一直十分友好，相信在不远的将来，比起“胡扎”，外蒙古人会了解到更多华夏子孙诚信、真诚的一面！
