舜以正月上日受终于文祖是已。唐虞月建不可考，而岁首必曰正月，足以证昔人改年不改月之谬。《诗豳风》以十一月为“一之日”，十二月为“二之日”，正月为“三之日”，则知周之建子也。《小雅》所谓“正月繁霜者，则以四月纯阳之月名之，非岁首之正月矣”。
关于这个读音很多人应该也挺疑惑的，当然这个原因是非常简单的，想必很多朋友也知道，但为什么把这个问题拎出来讲，是因为古代的“正月”有很多道道。
关于“正月”的记载，在明代谢肇淛的《五杂俎》里面有，原文如下：以一月为正月，盖自唐虞已然。舜以正月上日受终于文祖是已。唐虞月建不可考，而岁首必曰正月，足以证昔人改年不改月之谬。《诗 豳风》以十一月为“一之日”，十二月为“二之日”，正月为“三之日”，则知周之建子也。《小雅》所谓“正月繁霜者，则以四月纯阳之月名之，非岁首之正月矣”。大概意思是古人既改年也改月，从周代开始，十一月是“一之日”，十二月是“二之日”，正月是“三之日”，基本符合现代的正月时间，而且谢肇淛重点强调了，诗经《小雅》中所提到的“正月”不岁首的正月，而是指农历的四月。岁首之后有八日，第一日为鸡日，第二日为猪日，第三日为羊日，第四日为狗日，第五日为牛日，第六日为马日，第七日为人日，第八日为谷日，正月初七，也就是我们常说的“人生日”，其余的日也跟古代劳动人民的日常生活息息相关，这种说法最早出现在东方朔的《占书》中，但是为什么这么排，至今也没有一个说法，谢肇淛也在书中提起了这个疑惑，但是没有给出明确的回答。
以上就是关于“正月”的一些小知识，现在回到我们的问题上来，为什么正月的“正”字念第一声，而不念第四声，原因很简单，就是避讳秦始皇的名字，秦始皇名“政”，正月之“正”与“政”同音，于是就将“正月”的“正”改成第一声，正月的“正”的意思是“正朔”，也就是初一的意思，读法肯定是第四声，但是因为避讳秦始皇只能改成第一声，幸好没有改字，不然现在人也很难看出来“正月”是什么意思，至少“正月”这两个字给人的第一印象与新年的第一个月还是相符合的。
古代因为避讳而改字的案例有很多，明清时期尤为的多，比如康熙时期，所有带有“玄”字的改成“元”字，小说《隋唐演义》中的“李元霸”原型是李渊夭折的儿子，叫“李玄霸”，因为写于清代，所以就改成“李元霸”，中药“玄参”也因为避讳改成了“元参”，凡此种种，多不胜数。避讳的愿意是为了尊重长着，但是一旦这种礼俗被乱用，导致的后果就是对于文化的不尊重，在现代应该理智的看待，当然适当的避讳还是要讲究的，总不能儿子或者孙子取父亲或爷爷的名字，总之要理智看待。
