修身修养七个字“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，出自《尚书·大禹谟》，历来被认为是上古时期尧舜禹汤等圣人递相授受的心法真传，简称儒家“十六字心传”，又名“中华心法”，是儒学乃至整个中国传统文化的精髓，蕴涵着深刻的哲学内涵和人生智慧。“惟精惟一”是说修心的方法，即专一其心、精益求精，方能止于至善。执中守正，素位而尽其责。广大干部在日常工作中应涵养“中正之德”，安守岗位，履职尽责。
修身修养七个字?“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，出自《尚书·大禹谟》，历来被认为是上古时期尧舜禹汤等圣人递相授受的心法真传，简称儒家“十六字心传”，又名“中华心法”，是儒学乃至整个中国传统文化的精髓，蕴涵着深刻的哲学内涵和人生智慧其包蕴的克己慎行、精益求精、执中守正精神，放诸今日仍然具有十分重要的现实意义，可以照鉴广大干部的成长之路，我来为大家科普一下关于修身修养七个字?以下内容希望对你有帮助!
修身修养七个字
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，出自《尚书·大禹谟》，历来被认为是上古时期尧舜禹汤等圣人递相授受的心法真传，简称儒家“十六字心传”，又名“中华心法”，是儒学乃至整个中国传统文化的精髓，蕴涵着深刻的哲学内涵和人生智慧。其包蕴的克己慎行、精益求精、执中守正精神，放诸今日仍然具有十分重要的现实意义，可以照鉴广大干部的成长之路。
克己慎行，从容而不逾矩。“人心惟危，道心惟微”是形容人心多变而易倾覆，道心精妙而深微，需要修心、戒惧、自省，以“人心”去体察、靠近“道心”，达到清明、从容的境界。作为党的干部，要做正直人、当清廉官、办务实事，就要像“吾日三省吾身”般时常观照己身，“如临深渊，如履薄冰”般克己慎行，扫除一切怠心、忽心、躁心、傲心、妒心、忿心、贪心、吝心等妄执心，做到知敬畏、存戒惧、守底线；坚决不为“声色、货利、名高”等贪婪欲而放弃原则，在慎独慎微中锤炼党性修养，在遵规守纪中做到知行合一，在勤勉务实中实现自我成长。
精益求精，砥砺而臻至善。“惟精惟一”是说修心的方法，即专一其心、精益求精，方能止于至善。党的干部要有所作为，就必须“专一其心”和“用志不分”，这里专的是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，用的是“伟大复兴中国梦”的宏志，即始终站在党和人民的立场上想问题、作决策、办事情。同时，坚持精进专业、砥砺自我，以“追求完美、追求卓越”的态度对待本职工作，时刻以更高标准找差距，以更严要求抓落实，持之以恒加强主观世界的改造，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
执中守正，素位而尽其责。“允执厥中”，意思是“执其两端而用其中”，即居中守正、不偏不倚。广大干部在日常工作中应涵养“中正之德”，安守岗位，履职尽责。一是“素其位而行”，时刻牢记“权利是党和人民赋予的”，常思贪欲之害，常弃非分之想，立足岗位，全力以赴干好本职工作；二是“发而皆中节”，懂得节制与分寸，警惕享乐主义、奢靡之风，不放纵、不越轨，时刻保持艰苦奋斗的优良作风；三是“君子而时中”，善于思考研究，因时制宜、相时而动，不断提高解决复杂问题的能力，从容应对各种风险和挑战，有效解决各种复杂问题和矛盾，肩负起服务群众、干事创业、推动发展的工作使命。(四川省华蓥市行政审批局吴盼云)
