2018年农历为戊戌年，亦是属狗的家人的本命年。戈在中国古代武器中占有重要的地位。在《说文解字》中，戈还是540个部首中的一个，凡由“戈”字所组成的字大都表示与兵器关。“丿”与“戈”，作为部件，组成了“戊”，表示“不动之戈”。即宫殿中央的意思，且用五行来解释，显然不是本义。其依据仍然是天支地干，并非本义。戊为天干的第五位，戌为地支的第十一位。狗是中国十二生肖排行第十一的动物，对应地支为“戌”。
金辉
2017年过去了，我们迎来了2018年春节。
在辞旧迎新的日子里，神州大地处处洋溢着过年气氛，春节越是临近，年味愈浓。在外打工的人们，日夜兼程步履匆匆赶回家与亲人团聚；居家的民众则喜气洋洋办年货，贴春联，掸旧迎新，忙得不亦乐乎，图的是戊戌年新春大顺大吉。
2018年农历为戊戌年，亦是属狗的家人的本命年。日前家人问：为何我的本命年生肖为狗，戊、戌二字《说文解字》是如何说的？
窗外寒风凛冽，书案上梅花朵朵，温馨如故，于是乎也就有了今天的话字迎春。
戊、戌二字很相似，区别仅是其中的一横，音义亦各不相同。不过，要说戊、戌二字，还得先从戈字说起。
戈的甲骨文字形，像是一把木头长柄上装有锋利长刃的兵器（图1），那可是远古时的一种兵器。从商代到战国时代，戈在中国战场上十分常用，拼打厮杀中总是离不开戈，直到秦朝后，由于矛的出现才逐渐消失。戈主要由青铜浇铸而成，其刃横出，可勾可击。在今天表现古战场的影视剧中，我们仍可看到气势磅礴的军队，在猎猎旌帜下，手持戈矛的将士在冲锋陷阵时的壮观场面，那戈显得格外的威武，不可战胜。戈在中国古代武器中占有重要的地位。如《荀子·议兵》：“古之兵：戈、矛、弓、矢而已矣。”就是说：古代的兵器，也不过是戈、矛、弓、箭罢了。在《说文解字》中，戈还是540个部首中的一个，凡由“戈”字所组成的字大都表示与兵器关。戊、戌，就是由戈组成的。
戊（wù，音骛）字，从戈，可是左边的丿（pie，音撇，汉字笔画之一，即撇的意思），其义说法不一。有的认为，从丿从戈，是个会意字。丿为“不”的意思。“丿”与“戈”，作为部件，组成了“戊”，表示“不动之戈”。也就是不用动武了的意思。古时戊字与武字同音通义（武，从止，从戈，就是将戈举起来，停止战事的意思）。有的则认为，戊与戉相似，戉是钺（yuè，音越）的异体字，“戊像斧钺之形，为戚（戚为古代兵器，形同斧）之古文。”《说文解字》曰：“钺，大斧也，一名天戉。”我认为，此说在理。戊是一把像斧，却比斧大，圆刃可砍劈的武器。此为戊之本义。
但是，许慎《说文解字》曰：“戊，中宮也。”意思是说，戊在中央。即宫殿中央的意思，且用五行来解释，显然不是本义。因为许慎(约58-约147年)生活在东汉，在撰写《说文解字》时，并未见过甲骨文。甲骨文比《说文解字》的要早1500年，而甲骨文的重新发现、被认识的历史又仅短短的150多年前。再加上许慎是根据秦朝的小篆训诂的，其错断就在所难免了。由于甲骨文的深埋，时光的流逝，戊的本义也随之消失了，遂假借成了天干的第五位，即甲、乙、丙、丁、戊的中文序数“第五”的代称。
戌（xū，音须）也从戈。甲骨文字形也是长柄斧钺类古兵器的样子，与戊的甲骨文字形很像，只是“戊”的头部没有戌那么大，仿佛是一条线似的，而“戌”的头部则像是斧头，粗大多了，且用弧线表示宽度，更为形象了。“戌”字比“戊”字还多了一横。是否可以这样理解，这一横，是兵器大小区别的标志。戊是小的斧头模样的兵器，戌是大的斧头模样的兵器。不过，“戌”作为本义的使用并不常见，主要用于地支和人名。也许因为戊与戌太相似了，难以区别，便被用于地支的同音假借了，成了地支的第十一位。这是我的猜想，未知与否。
但《说文解字》又错了，是肯定的。《说文解字》曰：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也，五行，土生于戊，盛於戌。从戊含一。”这仍是根据小篆字形，解释造成的错误。其依据仍然是天支地干，并非本义。
天支地干，是远古时代中国古人对天象的观测。以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
至于为何戊戌年是狗年，那是天干地支的编排。戊为天干的第五位，戌为地支的第十一位。狗是中国十二生肖排行第十一的动物，对应地支为“戌”。民间俗称狗年。
顺便说一下，与戊和戌，字形相似的还有戍（shù，音庶）。戍，的甲骨文字形（图4），那点是个人的意思，好像是人在持戈，守护边疆。《说文解字》：“戍，守边也。”是对的。
历史上的戊戌年曾经发生过“戊戌维新”，是指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的变法活动。亦称百日维新，戊戌变法。历时仅一百零三天的变法终于失败。
戊戌年新春，我们祈福顺吉安康！
