不被情绪奴役，掌控自己的喜怒哀乐，不仅是成年人最高级的自律，更是成就大事的格局。终于，闯过九九八十一难，猪八戒也修成正果，成为了“净坛使者”。自制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。于是，这副重担落在了白龙马身上。最终，在灵山他被封为八部天龙马。肉眼凡胎，手无缚鸡之力的唐僧自此踏上了西行之路，苦难重重，九死一生。不纠缠过往，便是人生最大的格局。
每个人的一生，都是一部《西游记》。
书中人物，经历了各自不同的人生百态，也书写了全然迥异的宿命与结局。
虽是神话故事，却又写满了人生哲理。
九九八十一难，成就了取经路上的师徒四人，而现实生活中的我们，何尝不是在生活中一次次渡劫。
老子曾说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”
吴承恩在几百年前，用一部《西游记》告诉我们：
懂得克制，才是一个成年人最可贵的品质。
01克制愤怒浮躁的情绪《西游记》开篇，便是孙悟空大闹天宫。
“这如来十分呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”
独战十万天兵天将，看似无敌天下，实则连佛祖的手掌心都逃不开，最终被压在五行山下。
那个曾经叫喊着：
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”的齐天大圣，终于知道了人外有人，天外有天。
那个曾经誓言：“天要压我，我劈开这天；地要挡我，我踏碎这地。”的美猴王，终于学会了向现实低头。
《悟空传》有一段话，写的很精彩：
“也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。”
在成年人的世界里，什么情绪就是什么命，学会克制情绪，其实，就是一场修行。
在孙悟空成佛之后，《西游记》中写有这样一句话：
“此时行者稳重，只因道果完成，自然安静。”
一个人管理情绪的能力，最能看出你的格局和修养。
不顺心的时候，你可以咆哮，大哭、咒骂、懊恼……但最后，你依旧得学会克制与放下。
只有学会克制，才能拥有人生的主动权。
不被情绪奴役，掌控自己的喜怒哀乐，不仅是成年人最高级的自律，更是成就大事的格局。
能克己，方能成己。
02克制贪婪自私的欲望取经路上的猪八戒，贪婪、自私、懒惰、好色。
他想得到的很多，却很少愿意付出和失去。
有句话说得好：“人这一生，所求有度，过则成灾。”
五庄观里偷吃人参果，自己的囫囵吞下，还想再要一个。
四圣试禅心，只有他最心动，结果被吊在树上，脸上还写着：“从此静心需改过，若生怠慢路途难。”
路遇黄袍怪，师傅遭难，孙悟空被逐回花果山，沙僧被抓走，就连白龙马也因救人失败身负重伤。
但此时的猪八戒第一个想到的却是：散伙吧！
他对化作白马的小白龙讲道：“沙师兄已被他拿住，我是战不过他，不趁此散伙，还等什么？”
取经路上三番两次打退堂鼓的，也就只有他了。
取经对于他来说，只是一个不得已要去完成的任务，远不及红尘万丈惹人贪恋。
人生，本来是苦的，苦的根源就在于各种欲望。
终于，闯过九九八十一难，猪八戒也修成正果，成为了“净坛使者”。
人们常听到这样一句话：‘是欲望毁了他’。
《劝诫全书》中也曾这样写道：“欲不除，如娥扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。”
自制是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
懂得节制，才是人生最大的智慧。
03克制锋芒毕露的冲动“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿前吾称上。”
碎了一枚琉璃盏，玉帝险些要了他的性命，在赤脚大仙的求情下，昔日威风凛凛的天将被贬到了下界。
从天庭之中风光无限的卷帘大将，到流沙河中孤独坚守的沙僧，
即便每七日便要承受飞剑穿胸之痛，他依然在流沙河水中，沉默地等待。
取经路上，他挑起担子走在最后。
没有大师兄的通天本领，没有二师兄的世故圆滑，没有花果山可回，没有高老庄能去。
路遇妖怪就打，被抓了就耐心等人来救，然后挑起担子继续走。一路上不喊苦不说累，从不抱怨。
自始至终跟随师父，木讷老实，任劳任怨。
苏轼曾说：“大勇若怯，大智若愚。”
真正的智者，往往最能沉得住气。
沙僧授封时，佛祖讲道：“诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
整部《西游记》，他是一个最平凡的存在，没有跌宕情节的衬托，没有浓墨重彩的描述。
但在取经路上那些重重磨难之下，他始终显得从容不迫，平静淡然。
那是将所有棱角不再轻易示人的城府，更是岁月洗礼后的世事洞明。
古人说：“喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。”
懂得收敛锋芒，不仅是一种境界，更是一种气度。
04克制急功近利的心态他原本是西海龙宫的三太子，只因烧毁了明珠被贬到凡尘，却在鹰愁涧吃了唐僧的白马，只好化作唐僧的坐骑，一路西去。
触犯天条的太子，驮着唐僧，一走就是十万八千里。
肉身凡胎的唐僧被猪八戒形容为：“重似泰山。”
就连孙悟空也讲道：“遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。”
于是，这副重担落在了白龙马身上。如同观音当初所讲：
“你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎么到得那灵山佛地？须得这个龙马，方才去得。”
他沉默地做着别人不愿做的事，从开始，一直默默做到最后。
往日的龙宫太子，被化作坐骑白马，截然不同的身份却从未令他沮丧抱怨，
甚至几次师徒遇难，都是白龙马挺身而出，坚定着所有人西去的脚步。
俗话说得好：“决定一个人能走多远的，往往不是能力，而是格局。”
《菜根谭》中讲道：“冷眼观物，轻动刚肠。”
整部书中，这个若有似无的角色，却将自己的眼光与追求，放的最远。这是在沉默中韬光养晦的智慧。
作家三毛曾说：“世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静的去等待就好了。”
事前留有余地，才可进退自如；事后看淡得失，方是智者气象。
最终，在灵山他被封为八部天龙马。
看到过这样一句话：遇事往常远处看，做人要往高处站。
克制急功近利的心态，摆脱目光短浅的束缚，人生的路，才会越走越宽。
05克制与过往纠缠的执念整部《西游记》，便是唐僧的一部苦难史。
幼年失怙，剃度出家，立志取经，历经苦难，普度众生。
也有人说：“唐僧之所以是唐僧，不在于他读了多少经书，而是取决于他走过的那些路。”
刚刚踏上取经之路时，乌巢禅师曾传授他一部心经，并告诉他：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”
肉眼凡胎，手无缚鸡之力的唐僧自此踏上了西行之路，苦难重重，九死一生。
路人问道：“师傅从哪里来？到何处去？”
唐僧双手合十，答曰：“贫僧从东土大唐而来，去往西天，拜佛求经。”
途径女儿国，唐僧辞别转身时，世间所有悲欢取舍便再与他无关。
他坚定着自己的信念，将经历的所有悲伤和委屈，不甘与坎坷，都狠狠甩在身后，不让自己回头。
“赶路要紧。”这四个字，几乎贯穿了取经路上的始终。
即便再多艰难，再多苦厄，也从不哀叹、不纠缠、不回头、义无反顾，他的目标自始至终没有变过。
他的身上，始终有一种平静的力量。即便一路注定诸多磨难，依旧从容不迫，看淡波澜。
将八十一难化作一丝浅笑，一句佛号，然后继续前行。
作家兰迪曾说：“知道为什么而活的人，就能够承受任何一种生活。”
活着，难免不经历悲苦，学会与之和解，才能轻松上路，走得更远。
不纠缠过往，便是人生最大的格局。
正如，善忘也是一种难得的智慧，因为佛家曾告诉世人：四大皆空。
我们在烟火生活中修炼一颗平和淡然的心，不在苦难中沉沦，不与过往纠缠。
学会释怀，学会放下，这，便是人生最通透的修行。
06清代张潮的《幽梦影》里如此写道：《西游记》是一部“悟书”。
我们悟的是人，更是在悟人性。
在那些跌宕起伏的字里行间，无一处不是学问，无一处不是智慧。
作者借书中的情节告诉我们：其实，这世间真正的自由，都有界限。而所谓修行，从不在山上，不在庙里，而是在现实社会中。
我们每个人都在修行中生活，同时，也在生活中修行。
原来，人最大的对手，终其一生，其实就是我们自己。
一位作家说过：“我从来不相信‘性格决定命运’这样的话，人这一生，最难的就是认清自己，克制自己，然后通过自己，改变命运。”
只有懂得自我克制，才是最强者的本能。
来源：樊登读书
作者：麟郎
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