对自然万物的变化规律，影响最大的就是太阳。佛家进一步演绎为地，水，火，风，空，识六大论。以上“金水木火土”是顺次相生，而相克是隔一位相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这种生中有克、克中有生、相对又相统一、互相作用的关系，推动和维持事物的正常生长、发展以及变化。反克好比身弱财多而不胜财，结果是因财或女人而致祸生灾。四柱若遇此情况，最好取比劫帮身为用而救之。
平时经常听到“阴阳五行”这个词，这个词又是怎么一回事？
“阴阳五行”是指在玄学中的八卦、四柱、奇门、星象、风水等学论中，都是以阴阳变化为原理，五行生克为法则的相互关系。
阴阳：自然的万物中存在着对立的两种属性，而这两种矛盾的属性又相互统一，缺一不可，少了其中一样属性，都不会形成变化，生成万物。
面对太阳的叫“阳”，背靠太阳的叫“阴”。
对自然万物的变化规律，影响最大的就是太阳。天地间自然万物与人类社会现象中所有变化，逃不过阴阳两种极端的潜在影响力：就是受光照射产生至阳至刚的力量，及背光而生处于极度阴暗的另一股力量。
阴阳是第一组宇宙神秘密码。
第二组是五行。
希腊演绎宇宙为，四元论；土，气，火，水。
印度却为四大论；地，水，火，风。
佛家进一步演绎为地，水，火，风，空，识六大论。
而中国的五行论，则是﹣金、水、木、火、土。
但要学好八字，似乎要学习将这个口头禅改一改“金，木，水，火，土”改为“金、水、木、火、土”。为什么将“木、水”转为“水、木”为什么呢？
因为这个五行组合，有相生的原理。金生水、水生木，木生火、火生土，土生金。同时亦有相克的道理。以上“金水木火土”是顺次相生，而相克是隔一位相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行，分别是金、水、木、火、土；
水曰润下具有寒冷、向下特性等性质或作用的事物和现象。
火曰炎上具有火热、向上的的特性等性质或作用的事物和现象。
木曰曲直具有生发、条达的特性等作用的事物。
金曰从革具有清静、收杀的特性。
土爰稼穑具有长养、化育的特性。
采用取象类比的方法，把需要说明的事物或现象，简单地分为五种类，把具有相似属性的事物或现象，分类别归属五行之中，在五行属性的基础上，利用五行规律解释说明和推算预测事物或现象之间联系以及变化。
五行规律
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
好像阴阳一样，是事物或现象中不可分割的两个属性，没有相生就没有事物的发展和成长；没有相克，就不能维持事物在发展和变化中的平衡协调性。
这种生中有克、克中有生、相对又相统一、互相作用的关系，推动和维持事物的正常生长、发展以及变化。
为什么五行会产生相生相克的道理呢？事物与事物之中，存在着一种互相滋长、帮助、增长的力量存在。
我的演绎却是从最简单入手。五行相生的原理是窥探大自然的现象而来的。金经火熔会转流质，水可养生木材，木可生火焰，火烬为土，土壤中滋养金玉。金可斩树，木可破土，土可防水，水可灭火焰，火可熔金用这个概念去想，便掌握了五行的相生和相克的道理了。
八字如一个秤，秤钧是年，提纲是月，铢两是日，秤权是时，要使秤平衡才能立命。太过或不足都会产生反效果。因此五行生克的道理之外，还有一套反克的理论。
如果我们只知道顺生顺克而不知反生反克的道理，就不能更好地运用五行生克的规律来指导对事物现象信息的推算预测。
徐大升先生的《元理赋》有著名经典性的评著。
在五行正克中，有“金旺得火”，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
反克的有“金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火旺水乾，火能克金，金多火熄。”
在五行反生为克有：“金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火熄。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。”
泄多为克的例子有：“金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土虚。”
土是生金的，但土太多反而把金埋没了，使金失去本有的作用。比如一个人身体本来很健壮，又吃人参补品，结果不但没有起到补身的作用，反而因补得太过致病（例如流鼻血等）。反克好比身弱财多而不胜财，结果是因财或女人而致祸生灾。四柱若遇此情况，最好取比劫帮身为用而救之。
五行的哲理是，一切不能缺少，一切不能过多，中庸为好。
