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西施故里步行街在哪里(千年古镇西施故里)

时间:2023-08-13 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 生活百科

“十里红妆”是诸暨市省级的非物质文化遗产,陈设在尊美堂。华国公别墅坐北朝南,共三进,依次为门厅、中厅、后厅,左右两侧配置厢楼及附房。春秋时期,在越国的芒萝村,有着两个名声远播的美人,一曰西施,一曰郑旦,二人并称为“浣纱双妹”。西施之名妇孺皆知,而郑旦却鲜为人知。抗战期间,西施殿遭到最大的破坏,仅存后殿一角。殿内有西施像,神态娴雅,端坐在浣石上,西施也被誉为“荷花女神”。

诸暨位于浙江省中北部,北邻杭州,东接绍兴,南临义乌。诸暨历史悠久、人文荟萃,是越国故地、西施故里,在这里保留了很多历史的痕迹,适合周边旅行

这次有幸来到诸暨,自然少不了探访一些人文古迹,第一站便是位于浙江省绍兴市诸暨市东白湖镇斯宅村的“裕昌号”。

裕昌号始建于清光绪年间的一家商号,是后裔为保护越地古老文化,经过多年努力,建立的一家集博物馆、住宿、餐饮为一体的场所。

博物馆收藏了诸暨特色的明清家具、十里红妆、越秀银器、竹艺锡器以及各种字画、瓷器、木雕等等,充分展示了古越当地优秀的文化遗产。

十里红妆”是诸暨市省级的非物质文化遗产,陈设在尊美堂。

展馆占地十余亩,由清芬堂,尊美堂、爱吾庐、凤楼等组成。爱吾庐是主题民宿,走廊里陈列了很多的书画作品。

东白湖生态旅游区中的斯氏古居和华国公别墅,位于会稽山脉西麓,诸暨、东阳、嵊县三地接壤处。由于这里的地理位置鲜为人知及斯氏后代对祖居的珍惜,这里的民居得以非常完好的保存。

千柱屋在斯宅最为著名,它建于清代嘉庆年间,为当地富商斯元儒所建。总占地面积6850平方米,有1200多根柱子,10个大天井,36个小天井组成,俗称“千柱屋”。

特别是在夏天的晚上,辛勤劳作一天的村民们,大家躺在自已编制的土虅椅上,手拿一把自编的花边麦草扇,旁边泡一杯自己炒制的石笕名茶,三五成群,享受着山间吹来的阵阵凉风,聆听门前的潺潺流水声。

千柱屋正厅照壁上的《百马图》砖雕,只见这些马儿坐卧行奔、安闲长嘶、嬉戏翻滚,神态各异;连牧马人也是姿态丰富,或歇或睡、或行或坐,无一雷同。

古人讲孝悌,两边的牌匾都是孝节,中间的门在平时都不会开的,只有在一种情况才会开这个门,就是族人去世的时候。

行走在千柱屋的各个院里,处处可见浓郁的生活气息。

斯民小学,创办于1905年,门楼上的匾额由康有为所题,是中国近代史“西学东渐”的代表,于象山民塾发展而来。

斯宅村处处是古建筑,驱车几分钟就来到了另一处古建,华国公别墅。别墅前临清澈见底的上林溪和一片开阔的田野,背靠象山,左为眠犬山,右为狮子山,环境颇为幽雅,是一处难得的风水宝地。

华国公别墅建于清道光庚子年(1840),集学塾和家庙为一体的功能建筑,系后人为追念斯华国而建。

进到院内看到古木参天,历史的厚重感扑面而来。

中厅三开间,名“思诚堂”,为学塾之讲堂。“思诚”二字,由斯氏后人斯舜威敬题。中堂正中张挂万世师表之孔子像,春风大雅能宕物,秋水文章不染尘。

华国公别墅坐北朝南,共三进,依次为门厅、中厅、后厅,左右两侧配置厢楼及附房。各进之间均设有天井。

后厅正中,上题“忠孝名宗”四字,张挂祖先像。有联曰:雅言不外诗书礼,家教无非孝悌慈。

由于左边的水池深挖地下,右边的游泳池建于地面,故人们称这两口井为“阴阳井”,一年四季池水清澈见底,从不干涸或溢出。

我们常说,流水不腐,而这里的水没有进出的水道,亦未见其流动,但水质没有一点浑浊之感,长年清澈。同时,在同一水平面上高低落差如此之大,也让人百思不得其解!

西施故里旅游区是诸暨唯一的国家级风景名胜区——浣江·五泄国家重点风景名胜区的重要组成部分。

西施故里景区位于诸暨市南浣沙江畔,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成,充分展示古越文化和故里风情。

范蠡祠

漫步在四月春光里的西施故里景区,古色古香的建筑、清新的空气,一扫旅途的劳累。

春秋时期,在越国的芒萝村,有着两个名声远播的美人,一曰西施,一曰郑旦,二人并称为“浣纱双妹”。西施之名妇孺皆知,而郑旦却鲜为人知。

郑氏宗祠是一个家族宗祠,修建的富丽堂皇,极其讲究。正门匾额上书“郑氏宗祠”,两边匾书有“宗风永漾”和“德布春光”。

古戏台

万年台就是戏台,是表演戏剧或主持的地方,它的木制式飞檐、雕柱、围栏、雕刻、绘画巧夺天工,满是古色古香的江南古建筑情韵。

美女郑旦,字修明,土生土长在这座宗祠所在的土地上。她跟西施一道随范蠡北上姑苏,在吴越之争中和西施一道助越王勾践消灭了吴国,成为中华史志上的千古名篇。

宗祠前有二座拱桥,左首桥叫“学士桥”,右首桥叫“孝义桥”。二桥名亦有“耕读传家”、“忠义孝悌”之内涵。

诸暨苎萝山上早在唐代就有浣纱庙,是诸暨当地百姓为纪念西施而建,其后虽多次遭遇战乱,但祠庙不废。抗战期间,西施殿遭到最大的破坏,仅存后殿一角。

西施殿,综合吸取了传统宫殿和民间宗祠的构筑手法,把主殿台基抬高,殿前以拱桥为主轴,并配置水池和东西侧厢,这种结构既保证了主殿的体量,又不至于呆板,起承开合多变化,高低错落有层次。

殿内有西施像,神态娴雅,端坐在浣石上,西施也被誉为“荷花女神”。

古越台有一块卧薪尝胆匾额显得特别的醒目。

这些大殿上的梁柱、门窗、牛腿、擎枋、斗拱一律来自附近村镇古宅拆迁的废料堆中,工匠们从中遴选出有用的构建在旧料上加以改造,拼接出各种想要的形状。

沿着古越台一路向上走,就是苎萝山,碑廊南面是苎萝山的最高点,上面有一座“苎萝亭”。在这里可以俯瞰诸暨市区,浣纱江和对岸的郑旦故里─鸬鹚湾村也皆在眼前了。

西施早已随尘而去,永远消失在两千多年前的多事之秋。但是关于西施的美丽传说,却一直在这片美丽的古越大地上代代相传。

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