灾民们自发行动，将其营救出来，陈硕真由此逃入山高谷深的覆船山。陈硕真宣称自己是九天玄女，受上天委派，下凡到民间解救百姓苦难。百姓对此深信不疑。陈硕真先是攻陷睦州首府及所属诸县，后又乘胜进攻安徽，攻打歙州。歙州驻军组织严密，难以取胜，陈硕真转而改变策略。在前后夹击下，义军不敌，数万人战死，万余人被俘。陈硕真被捕后，被处以裸刑羞辱致死。
唐朝曾经出现两个女皇，一个是武则天，另一个便是陈硕真。对于武则天，大家都比较熟悉，她自立为帝，宣布改唐为周，定洛阳为都，是广为人知的历史人物；而对于陈硕真，知道的人就不多了。陈硕真是唐代农民起义军的女首领，她在唐高宗永徽四年（653年）自称为“文佳皇帝”，称帝时间比武则天还早，堪称历史上第一个自称皇帝的女人。
陈硕真，一说陈硕贞，是睦州青溪县人，幼时家贫，早年丧夫。陈硕真为了活命，就在一乡宦人家帮工。当时的朝廷内部争权夺利，官员贪赃枉法，这种歪风一旦转移到地方，很快就发生了鱼肉百姓、侵害百姓利益的事件。百姓对官府积怨很深。
清溪这个地方，山清水秀，物产丰富，按理说百姓不缺吃穿的。但是后来，清溪遭遇了百年不遇的洪灾，庄稼收成无望。而官府非但不赈粮救济，还横加各种赋税。一时间，百姓缺衣少食，流离失所，沦为灾民。此情此景给陈硕真很深触动。她偷偷将东家的粮仓打开救济灾民。东家发现后，将她打得死去活来，还关押在柴房。灾民们自发行动，将其营救出来，陈硕真由此逃入山高谷深的覆船山。
经此之后，陈硕真坚定了推翻朝廷的决心。在大山深处，陈硕真以道姑自居，创办火凤社，利用波斯拜火教（也有说法，是传统道教和摩尼教的结合体）来发展信徒，储备反抗力量。陈硕真宣称自己是九天玄女，受上天委派，下凡到民间解救百姓苦难。百姓对此深信不疑。
火凤社发展很快，不出数月便已有了数千信众。陈硕真的声势越来越大，引起了官府的注意。官府以妖言惑众的罪名想要治她的罪。幸亏乡民及时出手，用金钱打通关节，陈硕真得以释放。
可见，陈硕真在民间有很高的呼声。此事之后，陈硕真立即行动起来，于永徽四年（653年）十月，发动上万信徒和乡民，正式发动起义，意在对抗官府。义军仿唐朝官制建立了政权，以陈硕真的亲戚章叔胤为仆射，总领诸官。陈硕真则成了名副其实的精神领袖，而后她又自称“文佳皇帝”。
义军不断发展壮大，一度达到数万人，具备一定的战斗力。陈硕真先是攻陷睦州首府及所属诸县，后又乘胜进攻安徽，攻打歙州。歙州驻军组织严密，难以取胜，陈硕真转而改变策略。她化整为零，分路出击，不断与官府周旋，让朝廷很是头疼。后来，义军被迫强攻婺州，与婺州刺史崔义玄正面对决，扬州长史房仁裕也从后方救援。在前后夹击下，义军不敌，数万人战死，万余人被俘。陈硕真被捕后，被处以裸刑羞辱致死。
陈硕真举兵起事，不足两月就被朝廷镇压，在强大繁盛的唐帝国中不过是微不足道的一丝波澜。陈硕真出身卑贱，史书上关于她的记载并不多，仅在《旧唐书》 《新唐书》中寥寥数语。不容忽视的是，陈硕真破天荒自称皇帝，具有首创意义，历来为人称道，翦伯赞先生称其为“中国历史上第一位女皇帝”。陈硕真死后，不出四十年，武则天公然称帝，或许正是受到了陈硕真的启发。
