争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。仁者爱人，有礼者敬人。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。穷则独善其身，达则兼善天下。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
君子莫大乎与人为善。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
仁者无敌。
穷则独善其身，达则兼善天下。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之民以为小，不亦宜乎。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
得道者多助，失道者寡助。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
