观世音菩萨是佛祖释迦牟尼的大弟子之一，原本男性，大约在汉晋前后从印度传入中国，是佛教诸神中在中国民间影响最大、信仰最众的一尊菩萨。佛教经典《悲华经》对观世音作了较为详尽的记述。世上受苦众生只要念其名号，他便寻声前往救之，故名“观世音菩萨”。到了唐代，为避唐太宗李世民之讳，省去“世”字，简称“观音”。
观世音菩萨是佛祖释迦牟尼的大弟子之一，原本男性，大约在汉晋前后从印度传入中国，是佛教诸神中在中国民间影响最大、信仰最众的一尊菩萨。
我国的观音信仰始于东晋，而南北朝时期由于社会的动荡不安，为观音信仰的发展创造了极为有利的条件，以至到了唐代观音崇拜深入民心，几乎到了“家家阿弥陀，户户观世音”的程度，而且观音菩萨还拥有了自己的独立道场—普陀山。
佛教经典《悲华经》对观世音作了较为详尽的记述。经曰：“第一太子，名曰不眴，发菩提心，众生念我，天耳天眼闻见，不免苦者，我终不成无上菩提。宝藏佛言，汝观一切众生，欲断众苦故，今字汝为观世音”。世上受苦众生只要念其名号，他便寻声前往救之，故名“观世音菩萨”。到了唐代，为避唐太宗李世民之讳，省去“世”字，简称“观音”。
随着佛教在中国的深入传播，中国人按照自身的传统伦理、道德和思维，逐渐将男性观世音改造为女性，并且根据自己的需要塑造出了杨柳观音、龙头观音、持经观音、园光观音、水月观音、白衣观音、鱼篮观音、洒水观音……等三十三种法身。
郑州最有名的观音道场有五个，分别是郑州大观音寺、郑州新观音堂、祥云寺、新郑观音寺和荥阳大海寺，其中三个一千五百多年香火鼎盛连绵不断。
郑州大观音寺郑州大观音寺位于河南省郑州市金水区（国基路渠东路），是一处以”观音菩萨“为主题的大乘佛教寺院。
大观音寺沿用唐式回廊建筑风格，规模为五进十一座殿堂及其一阁二楼六堂：天王殿、自在殿、钟楼、鼓楼、七佛宝殿、护法殿、东方三圣殿、西方三圣殿、大光明殿、观音阁、多宝阁、舍利阁、藏经阁、客堂、禅堂、念佛堂、法堂、戒堂、无碍堂、圆融堂等殿宇。
总占地面积一万五千平方米，寺院中心朝圣建筑群已完成建设，建筑面积达九千二百平方米。
郑州新观音堂郑州观音堂寺位于郑州市郑东新区龙湖外环路与龙源七街交叉口。自清朝始建有观音堂寺，至今已有200多年历史。
因历史原因于数十年前毁坏，于改革开放、宗教政策落实后，村里民众自发组织修复神庙，观音堂寺所供奉的是“求子观音菩萨”、“龙王护法”、“财神”、“土地公公”等神像。
观音堂寺，位于郑东新区龙湖外环路与龙翼七街交叉口旁，寺院建筑风格独特，别具一格。
每逢初一、十五村民必定到庙中烧香祷告祈福。
中午的时候，寺庙为祈福者提供了免费的斋饭
千年古刹祥云寺在商都郑州东南六公里，有一千年古刹，名祥云寺。据县志记载，该寺始建于唐代垂拱二年，即公元686年，距今已有一千三百多年的历史。
小普陀祥云古寺坐落郑州机场高速与西南绕城高速交接处，经开区祥云办事处祥云寺村。此寺盘踞山岗，地势高昂，四面环水，环境优雅，交通便利，是中原大都市郑州商城少有的休闲胜地。
全盛时期的祥云古寺，梵宫焕若，古塔巍然，晨钟暮鼓，相应三邑。每至农历四月初四，乃古寺庙会。郡邑士夫，扶老携幼，呼朋唤友，如期而至，黄土古道，车水马龙，人声鼎沸；古刹内外，男女老少，肩踵相摩。而金炉宝鼎，香火焰焰，香烟袅袅，直是地上殷殷诚意，天空朵朵祥云。其盛况也，邑志记之颇详。
解放以后古寺建寺1300多年，几度辉煌，历经兴衰，解放初期还有从深三进式院落，殿堂寮房五十多间。千年松柏、古槐巍然林立，碑记石刻比比皆是。原有一铜钟，高达二米，重约三吨，晨钟暮鼓，名贯三邑。现占地百余亩，有大雄宝殿、天王殿、南天门、奶奶殿、东西厢房等建筑。有佛祖、观音、三圣奶奶像、弥勒佛、韦驮等佛像三十多尊，并且在海内外的影响力日渐凸显。
祥云寺盘踞山岗，地势高昂，四面环水，环境优雅，交通便利，风景怡人，是商都郑州的一座专门弘扬观音文化的清净道场。
新郑市观音寺院新郑市观音寺院，始建于 唐朝公元646年间，距今已有一千多年的历史。始建的开端，就有 观音菩萨大慈大悲、救苦救难真实的故事。
观音寺始建于我国南北朝时期北齐，兴盛于盛唐：在现原址之北，寺院僧众数百人，房屋二三百间，占地数百亩，分前东院西院，后东院西院，四院僧众恪守“上下均力”、“一日不作，一日不食”之规，僧众应饮食随宜，务于勤俭，各院僧众各种地一百二十五亩，全体僧众均出坡劳动。
时之，庙宇规模宏大，殿堂雄伟，香火鼎盛。寺内出家僧众云集，每天诵经念佛，严持戒律，弘扬佛法，利益一方众生，别有名胜古刹之风貌。
至今新郑还有“万僧岗、和尚坡”之地名。唐朝继续沿袭前朝僧官制度，管理寺院僧尼，观音寺便有“世袭替代僧官”之始。据传，新郑有士子，德才兼备，高中状元，当朝皇帝下诏封为僧官，驻地观音寺，统管所有大小寺院及违犯国法的僧尼，并派遣少林寺武僧、相国寺文僧辅佐新科状元一同治理，“重犯者刑于西红丼”其时，观音寺及其苑林“仪观雄伟”，远近闻名者纷至沓来，社会名流“皆乐游其地”。
观音寺历唐、明两朝兴盛之后，明清交替之际，受战乱毁坏、风雨侵蚀，殿宇破落，故重修。后又有乾隆、咸丰年间重修大雄宝殿、金刚殿、伽蓝殿等记载，甚为详细。据咸丰年间石碑记载，奉官府之命，当时住持元泰及新郑驻防海门张步云共同监工，在寺中加盖后东院一处，创办“潩阳学”，义务教授圣贤教育及佛学。
今观音寺遗留石碑数十之多，详细为我们讲述了观音寺的历史沉浮，至中华民国十二年，观音寺最后一位僧官往生后，这一制度被废除。1930年左右，时河南督军府驱散僧众，将寺院土地全部纳入官府，后虽经远近信众发心，但香火逐渐衰落，后经战乱，寺院旧址几乎殆尽。至此观音寺历朝历代所经历的辉煌都成为了历史。只有因寺而得名的“观音寺镇”依稀留下了历史的痕迹。
荥阳大海寺荥阳市大海寺，位于郑州西二十公里，310国道、荥阳市京城路东南角。它是观音菩萨道场，据碑文记载，该寺创建于北魏前期，原名代海寺，传说观音北行渡人，移居荥阳，从此荥阳护城河开始随海水潮汐起落，故观音寺又名代海寺。意思是代替南海，于是代海寺就成为观音菩萨的第二故乡。
隋唐时，李渊任荥阳郡太守，李世民目患眼疾，求遍名医无效，后到大海寺求佛，立愈。李世民登基后，命尉迟敬德扩建该寺，东西长二十里，南北宽十八里，规模如海，故名大海寺。
寺内一座十米高的滴水观音铜像，庄严秀丽！菩萨乘金龙四方显圣、救度众生。千余平方米的莲花佛国念佛堂美不胜收。坐落在钟楼处十米高的地藏王宝像庄严慈祥。鼓楼处十米高的伽蓝菩萨宝像（武财神、关公），灵验无比！寺院绿树丛丛、鸟语花香。
我国著名的八大观音道场最后盘点一下我国著名的八大观音道场，你可曾去过？
浙江普陀山是我国佛教四大名山之一，是世界著名的观音道场。普陀山四面环海，云雾缭绕，被誉为“第一人间清净地”。
海南观音道场是世界上最高的海上观音像，观音像三尊化一体，巍峨壮观，被称为“世界级”的佛事工程。
广东观音山是古树深处的观音道场，观音山是大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所。
广德寺观音到场有着一千三百余年的历史，其几度被毁，又数次重建。有“西来第一禅林”的美誉誉，是我国著名的观音道场。
南普陀寺位于始建于唐朝末年，因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”。
贵阳西普陀寺，原名白云寺，迄今已有三百余年历史。为彰显观音菩萨之大慈大悲，征得政府领导及广大信众同意，将白云古刹定为观音菩萨道场。
锦州北普陀山景区，距今已有1400多年历史，它是观音菩萨在北方的显化道场，素有辽宁“第一洞天”关外“第一佛山”之称。
河南平顶山香山寺曾称“汝州香山寺”，是千手千眼观世音的修成正果之地，是现在已知的我国早期佛寺之一。是妙善公主成道显化事迹的出处，因而也是观音道场。它座落在今宝丰县大小龙山之间，寺中存蔡京《大悲观音菩萨得道证果史话碑》，碑文叙述妙善公主在香山修行得道事，并称公主舍利葬在观音塔中。陕西耀县西北也有香山，三峰突起如笔架，山腰建有白雀寺，有不少宝卷类作品叙妙善公主事即系于白雀寺名下，此地又被称为大香山道场。
