沈翠喜属于那种，独立自主意识觉醒的女性，她最终的离开，并不能算是女主净身出户，成全丈夫和小妾的狗血剧情。而是奔向自由，挣脱枷锁的一种表现，沈翠喜并没有很惨，他失去的只是封建礼教的锁链，收获的却是自由。而丈夫外出做官，妻子在家里守家，面临的困难和风险都是非常实际的，说不定再次调任回来的时候，又多个小妾或者是儿子出来。
随着当家主母近近尾声，大结局呼之欲出，盼了七年的任雪堂回来了，但马上就要去异地做官了，而且还要带着曾宝琴一起同去。
为了能够安抚沈翠喜，让她在家中没那么寂寞，沈雪堂提出和沈翠喜生个孩子，结果沈翠喜彻底爆发，决定和任雪堂合离。
沈翠喜属于那种，独立自主意识觉醒的女性，她最终的离开，并不能算是女主净身出户，成全丈夫和小妾的狗血剧情。
而是奔向自由，挣脱枷锁的一种表现，沈翠喜并没有很惨，他失去的只是封建礼教的锁链，收获的却是自由。
为什么任雪堂外地认知，可以带上小妾呢，这就是说到中国古代社会，有一个非常突出的显现，那就是官员的宦游生活。
中国的官制，在隋朝开始，发生了一个非常显著的变化，隋朝之前，一个地方的官员吗，是由中央委派和地方官员相结合的方式，汉代一个郡，中央直接委派的寥寥无几，其他大部分都是当地官员。
而随着时代的发展，中央往地方委派的官员越来越多，从隋朝开始，中国的官员则全部变成了地方官，全部官员都要经过中央的吏部考核，升迁降职调任，全部都是吏部说了算。
也就是说，从隋朝开始，中国的官员，全部都变成了中央官，而中央官在古代有一个基本原则，那就是异地任职，所以古代官场，到处做官，宦游成了官员们的常态。
而随着中央地方委派官员成为常态，官员的日常生活问题变得非常突出，唐代就产生了大量的这种赠别诗和旅途诗。
在诗人的笔下，宦游生涯是辛苦的，但诗人不会告诉你，宦游路上，一般都会有小妾陪着，要么是从老家带过来的，要不是在路上新纳的。
为什么宦游不能带着正妻呢，因为正妻需要守家，简单来说，在古代妻子的重要责任有两项，一个是生育子女，一个是侍奉公婆。
一个家庭，只要是父母还在的，儿子外出做官，家里必须是妻子在家里照顾公公婆婆，要不然就是不孝。
如果是公公婆婆不在了，妻子如果想跟着丈夫一起去上任也是可以的的，当然古代的旅途，并没有像今天那样好走，带着老婆孩子出发，在旅途上风险非常大，但有的人为了夫妻团聚，就是愿意冒这么大的风险。
还有的就是路途超级远，有多远呢，有文献记载，一个官员的家属，从福州去往新疆地区，结果这一路走了300多天，经历了一个春先秋冬，简直不可思议。
但更多的时候，妻子都是在家里的，主要还是因为要孝敬公婆，养育子女，而且大部分家里的田地房屋都是需要打理的，房子没人管理，过不了几年就塌了。
而丈夫外出做官，妻子在家里守家，面临的困难和风险都是非常实际的，说不定再次调任回来的时候，又多个小妾或者是儿子出来。
当然也有皇帝开恩，允许在籍贯地任职的，著名的包拯就被皇帝允许在合肥担任父母官，这是一种特殊的优待，普通官员可没有这种待遇。
尽管如此，说了这么多宦游的不好，但做官已经是古代成功人士的生活了，比起那些外出挣钱做生意的人，不知道要强多少倍了。
