康熙大帝有35个儿子、20个女儿，还有一位养女，一共是56个孩子。在中国古代社会文化当中，祭祀这项活动是非常关键的。古代将“鼎”视为立国的重器，是政权的象征。2008年，国务院确定河南新郑的黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历"三月三"在河南省新郑祭拜先祖轩辕黄帝的隆重仪式。右边的“且”字，据说最早表示的是男性的生殖器。
喜欢看历史剧或者宫廷剧的朋友，一定看过《康熙王朝》和《雍正王朝》这两部优秀的电视剧。剧中由唐国强老师扮演的雍正皇帝肯定也给大家留下了深刻的印象。
雍正皇帝名为爱新觉罗 胤禛，是清朝的第五位皇帝，也是清朝定都北京后的第三位皇帝，康熙帝第四子，在未当皇帝之前，被下人们称为“四爷”。
康熙大帝有35个儿子、20个女儿，还有一位养女，一共是56个孩子。我们现在从这些皇子的名字当中，来发现一些秘密。下面列举一些名字与大家共参：
1胤褆，2胤礽，3胤祉 ，4胤禛，5胤祺 ，6胤祚 ，7胤佑 ，8胤禩 ，9胤禟，10胤（礻我），11胤禌，12胤祹，13胤祥，14胤禵，15胤（礻禺），16胤禄 ，17胤礼，18胤衸 ，19胤禝 ，20胤祎，21胤禧，22胤祜 ，23胤祁，24胤秘
通过对比，我们发现这些皇子的名字中大多都有一个“礻”字旁的字，这是为什么呢？
康熙大帝为什么很喜欢这个“礻”字旁的字呢？
我们今天就来讲一讲“礻”字旁
“礻”就是“示”字。
在具体讲这个字之前，首先请大家记住一个原则就是：凡是带“礻”旁的字，都跟古代的“祭祀”“占卜”有关。掌握这个原则之后，我们再看接下来的几个字就都会很明了啦。
在中国古代社会文化当中，祭祀这项活动是非常关键的。
咱们讲到儒家文化，好像就是谈怎么当官、讲怎么治理国家之类，其实这还不是最主要的方面，最主要的是祭祀：祭祀祖先，祭祀天地，祭祀山川河流等等。
过去认为，如果鬼神不安，那么人间也就不会太平。有
一种说法叫“人间未乱鬼神先乱”。鬼神不安，他们闹起来的时候，人世间就要乱。所以过去儒家文化，祭祀是放在第一位的。
在中国古代，特别是最早的时候，当皇帝的人，最主要是掌握祭祀的权利，所以过去都争祭器。
古代将“鼎”视为立国的重器，是政权的象征。 比如词“问鼎”、“鼎定”、“一言九鼎”。鼎是一个国家、一个政权最重要的祭祀礼器。所以如果它被别人抢夺走了，就意味着政权被瓦解了。
2008年，国务院确定河南新郑的黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历"三月三"在河南省新郑祭拜先祖轩辕黄帝的隆重仪式。自2006年开始，升格为"黄帝故里拜祖大典"。
过去祭祀祖先，有专门的器具，非常庄严，一点都马虎不得，非常重视。
我们现在来详细解读一下“礻”（示）字：
请大家先看一下“示”字最早的甲骨文写法。
我们前面提到，祭祀这个活动在远古社会是非常重要的，也是有文字记载最多的活动。（这就是“以读史的方法读经”的体现，了解当时社会状况，更利于理解当时的文化。）
从字形上来看，“示”字，从古到今变化不大。
《说文解字》解读：示，天垂象，见吉凶，所以示人也。
这句话如何理解呢？ 简单的说，就是远古时代的人在遇到问题时，常常会用占卜的方式去向“鬼神”请示卜问，一般占卜的道具有“龟甲”“蓍草”等。
蓍，读音同“是”，蓍草是一种草药。
比如用“龟甲”占卜，会用火烧，龟甲会产生裂纹，占卜的人通过裂纹所呈现出来的“象”，可以预知事物的发展趋势。至于我们现在人认为那是迷信活动，这一点究竟真假我们不在这里作讨论。
通过占卜，得到的信息，就认为是上天的指示，就叫做“天垂象”。也有通过观察夜晚的星星，得到的信息，这也叫天垂象。
象，指天象。这里请注意，这个天象并不仅仅只是指夜空中的星象，我觉得应该包括其它占卜活动所得到的“象”，也称“文”。
古时的“文”即指事物呈现出来的表象。所以它通假“纹”。纹理，即是现象。
古人通过这个“象”，可以判断吉凶。
接着看，“示”是由两部分组成，上面两横，下面三点。书上讲“从二”仅仅代表的是“天上”，这个解释也不是很严谨，我们不妨把这“二”看成是包括了天和地。
就是我们上节课讲到的“上”字的两横。《说文解字》系列第六讲：上不怨天，下不尤人
下面三点，讲的很清楚，代表“日月星”。
“天、地、日、月、星”，组合成一个宇宙。
也就是说，古人通过占卜，可以得到宇宙中的回应（或者可以理解成“天、地、人三道”），以此来让自己对事情的发展做出判断。
这一点，通过古代社会的“大祭祀”的地位可以看出，他们是有话语权的人。
也可以说，他们这些人掌握着一种神秘的力量，这种力量让帝王都得尊重他们。
中国的传统文化中，不只是祭祀那些大鬼神，同样也要祭祀自己的祖先。
《论语 八佾》第十二章中有:"祭如在，祭神如神在。子曰:'吾不与祭，如不祭。"
翻译过来就是：祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子说:"我如果不亲自参加祭祀，(由别人代祭)那就如同不祭祀一样。
就算到了现在这个年代，每年的清明节和年末的时候，我们的传统依然是要去祭拜先祖。
大家看，“祖”字也是“礻”旁，就知道它与祭祀相关的。右边的“且”字，据说最早表示的是男性的生殖器。我们经常提到，古文化是有生殖崇拜的，所以这样的解释也有可信之由。
我们再回头去看康熙皇子的名字，几个关于“礻”部的字：祜、礼、禧、禛、禄、祯、祥、祉、福……
这些字，大多表示“吉祥、福祐”等美好的意义。我们简单的来看一下，找找规律。
祜，是福的意思。
禛：以真诚的情意来得福。
祯，吉祥的意思。
祥，也是福的意思。
祉，还是福的意思。
福，解释为祐的意思。
祐，为帮助的意思。
祉，安定幸福的意思。
以上这些字，基本上都是要幸福、要美好，都是祈福安康社稷等等的意思。
有没有恍然大悟的感觉呢？
康熙帝当年给他儿子起名字，一定是查字典的，就照着字典挨个起。他自己还下令编制了一部《康熙字典》。
而“胤”字的意思是：子孙相继承的意思。
现在明白古人的名字都有很深刻的涵意了吧，哪像我们现代人随便起个很炫的名字就感觉很美了。
结语
讲这么多细节的内容，就是想让大家重新认识汉字，弄懂了单个字意思，再读古文，就明白古人写文章用字是非常的讲究，不多用一个字，不少用一个字。表达某个意思，用字是很严谨的。也希望我们后辈子孙能将这些文化继承与发扬起来。
也欢迎大家在文下留言，因水平有限，难免讹误，还望大家不吝赐教，共同进步。
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