昨天下午，山雨欲来，济南暴雨黄色预警。文明进步的好处就是：人与动物学会了换位思考。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《庄子与惠子游于濠梁之上》：庄子与惠子游于濠梁之上。
（晚上7点44分的北湖喇叭口）
昨天下午，山雨欲来，济南暴雨黄色预警。 昨夜，儿子要返校期终考试，不到6点就吃过了晚饭，天要下雨，我自告奋勇送他，路上话不投机，人家看到路边有地铁站，坚持让我停车，要是我在他的年龄，要是他不管我叫爹，要是我确信揍他合适，就冲这种把我当出租车司机的行为和不恭敬的语言，我真该揍他已解心头只恨，但是关键时刻老婆的话在耳边回响：战胜了他，你就是一个 loser！ 儿子下车坐地铁，我红绿灯调头折返，到家大约晚7：00，小有怨气，便拿上了鱼竿，想去小北湖夜钓，场所是我早就物色好的 : 山雨欲来，气压低，水面缺氧，鱼儿会集中到入清河的喇叭口，事实证明，判断极为准确，浮漂上鱼不断。十分钟左右后的一个大黑漂，一条约8两鲶鱼上钩了，拉上来一看鱼钩挂在鱼喉咙深处，费了九牛二虎之力，才把倒钩取下来，甚至我都能感觉到退钩时鲶鱼的身体在颤栗，但我害怕被鱼伤害，只能用力了。 文明进步的好处就是：人与动物学会了换位思考。 把鱼获重新扔进水里的时候，我还在反思是不是网上有不带倒刺的平钩，就像我小时候用的缝衣针弯制的样子，果真，网上有无倒刺鱼钩。减少猎物的痛苦，应当成为丛林法则的遮羞布，至于想不想遮，见仁见智吧，再多说就是矫情了，既然我钓鱼的本意不在吃鱼，所以打算换个平钩，境界欠缺，不敢欺世盗名、沽名钓誉，所以直钩就不用了吧。手抄禅宗一派胡令能的《小儿垂钓》烘托气氛：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 参禅和悟道是有区别的，前者：参禅所参的是出生宇宙万法的实相--自性心---即第八识--如来藏阿赖耶识，若得参透，便是明心。悟道则不同，专属有慧根的人见贤思齐、见不肖思内省，尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成，殊途同归。曲高和寡，再点拨一二，每一个人来到这个世界上都带有一种使命，信与不信就在一瞬间，终生不悟的99.99，也许我们就是自己曾经钓到的一条鱼，还用多说吗。一切皆有因果，放了鱼，感受了鱼体的颤栗，我便往家里走，8点27分，大雨如注，我毫发无湿，也看到了那头倔驴到校的消息。《庄子与惠子游于濠梁之上》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
