阿德勒甚至大胆地否认“心理创伤”，他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。所以，阿德勒的心理学是关于“勇气”的心理学。弗洛伊德主张的是因果论，而阿德勒是目的论，这也是他们最大的不同。这是阿德勒的一个理论，也是《被讨厌的勇气》这本书中的核心内容。
被讨厌的勇气观后感800字?认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《被讨厌的勇气》读后感，我来为大家科普一下关于被讨厌的勇气观后感800字?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
被讨厌的勇气观后感800字
认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《被讨厌的勇气》读后感。
这本书最受用的第一个道理是“目的论”：不再纠结于过去，学会从过去中抽离出来，不让过去发生的事情过多的影响自己。阿德勒甚至大胆地否认“心理创伤”，他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界本来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样。对于过去一些伤害我们的事情，必须要学会放手，向前看，这其实也是放过自己，放过那个纠结于过去的拧巴的自己。应当聚焦于当下，当下的要做什么，希望未来是一个怎样的走势，为了这个“蓝图”应该有什么样的行动。
第二个道理是“尊重自己”：阿德勒认为，如果一个人真想改变，那改变就一定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。其实“心口如一”就是对我们自身内心的尊重，当然，这需要坦荡的勇气，因为改变意味着要承担更多的责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理学是关于“勇气”的心理学。
第三个道理是拒绝“自卑情结”：自卑来源于“比较”，一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B。这是一种自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改变，如果一些不能改变的.客观因素(比如先天性的因素)，我们要换角度去看待，不要急于否定自己，相信自己还有进步空间。Just do it。去做去改变去超越那个不自信的自己，将自卑感作为前进的动力，但不要将它变成自卑情结。阿德勒认为，健全的自卑感来自和“理想自我”的比较，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。
第四个道理是“专注当下”，曾经发生的一切都对你今后没有影响，决定人生的是当下的自己。这种过分夸大主观能动性的调调似乎很像心灵鸡汤，还是炖了很多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调“心理创伤”更有现实意义吧。
以上，过去的已经过去，将来的还未到来。不忘初心，专注当下，去完善更美好的自己!共勉!
在读这本书之前呢，我还一直被弗洛伊德流派的理论所影响，比较认同像潜意识、原生家庭、过去事件对现在的影响，如果要是改变现在，就要回溯到心理产生的源头去改变它，现在才有可能改变。但是阿德勒它是目的论，是和弗洛伊德那一派完全相反的。
当我打开这本书，翻开第一章的时候，给我的第一感觉是：这到底是什么玩意，简直是一派胡言，他说因果论只是为现在的问题再找借口。你不是真的有问题，不是因为自卑、受原生家庭影响。你只是把同年时的阴影，原生家庭的阴影，还有自卑作为借口，想要作为对现实的逃避。于是读完第一章我就不去再读了。
直到最近在工作中呢，我和同事发生一些争执，这让我也在人际关系中面临了两种选择：一种是不跟人去产生矛盾，自己要委曲求全。第二种时做得罪人的事情，心里会自由一点。我选择了第二种，我觉得这种时候我时最需要被讨厌的勇气的时候，于是我又翻开了这本书。这一次我是从第二章开始读的，读完之后和第一次有着非常不一样的想法。我觉得写的时太棒了，太准了，对人真的是太有启发了，于是我就一口气把这本书给读完了。然后我又回过头来去翻第一章的理论，确实觉得这本书可以帮助我们从另外一个角度去思考问题。
这本书我真的建议每个人去读一读的，因为每个人都不是完全的自由。都有受别人影响的地方，只不过是程度的大小。并且每个人都有自卑的地方，也只是程度的大小而已，这本书还是对我有很多的启发的。
《被讨厌的勇气》这本书也被称为自我启发之父，阿德勒的哲学课，但这本书并不是阿德勒写的，是两位特别喜欢阿德勒的两位哲学家，为了把阿德勒的思想传下来，写下了这本书。当时阿德勒也是根据自己的理论开创了个体心理学这个流派，这个也是20世纪初的一个全新的心理学，阿德勒、弗洛伊德和荣格也是并列为心理学的三大巨头。
弗洛伊德主张的是因果论，而阿德勒是目的论，这也是他们最大的不同。立足于因果论的心理医生他们有一个特点：就是他们会分析你是由于什么样的原因产生这样的问题，错误并不在你。但他们很少会告诉你如何去解决这样的问题。但是阿德勒这一派他们会认为，决定自身的不是过去的经历，而是我们赋予过去经历的意义。如果你生气了，你朝别人大吼，并不是因为你被怒气支配，而是因为你为了大吼而制造怒气。举个例子，比如你今天看到一个人像服务员大吼，此刻他不是像你看到的他真的有那么生气，他只是想用大吼的方式来满足自身的需求。想让服务员吓到，给他道歉。可能同样的事情换到别的场合，对别的对象，他的反应就不会那样激烈。当然这是我举得一个例子，这也是《被讨厌的勇气》这本书中的一个观点。
“一切烦恼都来自于人际关系，一切人际关系的矛盾，都起因于对别人的课题妄加干涉，或自己的课题被别人妄加干涉。”这是阿德勒的一个理论，也是《被讨厌的勇气》这本书中的核心内容。
记得之前我们俱乐部围绕“努力是不是一句好话”展开过一次辩论，正方是肯定的，反方自然是否定的。我当时想都没想就选择了反方一辩，因为我从心底就认为真的很努力不是一句好话。
真的很努力，真的很用心，真的很上进。当我听见类似这些话语的时候，我觉得人家就是和我客气客气，人家客气客气都不想和我多说一句废话，那只能是自己太不受人待见了。这就是我当时内心的想法。
我一直都是一个“很努力”的人，但是我的努力一直也没有受到大伙的肯定，反而让我陷入了一个盲区，让我更加的怀疑自己。为什么别人可以受到大伙的肯定？而我只能得到一个反馈：“你真的很努力。”
当我把我的观点带到了这次辩论会上的时候，更多的是我积累得情绪得一种宣泄。当辩论会结束之后，我的一个朋友私信了我：当我听到了你的辩论之后，真的是有触动到我，但是大家说你“很努力”真的是对你的一种肯定，没有别的意思……
当时她和我说了很多，我相信她对我是肯定的，和她交流完我和欣慰，更多的是感受到作为朋友的对我的一种安慰。至始至终，这种渴望被肯定的感觉一直存留在我的骨子里。
人与人都是通过欲求的形势联系在一起的，即有联系一定会存在欲求，只不过是欲求的形式不同。因此，我想得到别人肯定的心理动机也是一种欲求的形式。
当我读到“课题分离”和“共同体”这一系列解读的时候，我内心的想法发生了很大的改变。每个人的都有自己的人生的课题，比如说我“想要被认可”的心理动机，这仅仅是我的人生的课题。但别人“是否会认可我”这是他们的人生课题，每个人的价值观、原则性、看待问题的角度都是不一样的，我不应该用自己的人生课题去要求他们。
人际关系如果有竞争的心态，就不可能摆脱人际关系的烦恼。而自由的代价一定是被别人讨厌的。如果你对别人有用的时候，就不需要得到他人的认可。在自身人生的课题的实现中，我们应该做到不在意别人的评价，不害怕别人的讨厌，不去追求别人的认可。有一个理论叫做喜恶同因，说的是我们不可能得到所有人的喜欢，不同的人会因为你的性格喜欢你或者讨厌你。因此，你只要学会做好自己就好。
在人生的课题中，有的人会很幸运的成为我生活中的一部分，我需要去爱惜、去呵护。而有的人仅仅是路人。每个人都会存在这或多或少的联系，不论是你的家人、朋友、路人、甚至是你的敌人，只要正确的去梳理，合理看待这样的关系，他们都会或多或少的给你带来成长。
纵观整个宇宙，我们只是小小的一个社会元素，我们的存在和消亡并不会去影响整个社会的改变。与其过分去执着于无用的人际关系，还不如把这份执着转换成对他人的关心，建立共同体的感觉，从内心中和身边的每一个人都达成和解。
即使是阿德勒本人，他在成长的道路上也是比较自卑的，阿德勒的身高只有155，因为从小患有软骨病，导致背有点驼。5岁的时候他得过一场大病，受到死亡的威胁。在家里也不是很受宠，在学校老师也把他当作差等生对待。但阿德勒活得非常的乐观，凭着顽强的意志和刻苦的努力改变了别人对他的看法而成了优等生。并在最后成为了受人尊敬的心理学家。
自卑并不是坏事。追求优越性，是一种努力的状态，可以加强努力的动力，达到理想的自己。在《被讨厌中的勇气》这本书中，有“自我接纳，他者信赖，他者贡献”这样的观点。我们一定要学会去欣赏自己，接纳自身的不足，降低自身的内耗。同时也本者信赖他人的心态去交往。在“自我接纳，他者信赖”的基础上，为这个社会服务，实现自身的价值最大化，尽可能去完善“他者贡献”。从而把自己的人生活成自己想要的样子。
这本书我就分享到这里，在此我希望每个人都拥有”被讨厌的勇气“，接纳本我，提升自我，完善超我。相信你们每个人都会收获属于自己的幸福。
