而随着曹操想一统天下，刘备和孙权逐渐达成了共识，双方决定联合共同抵抗曹操，于是有了赤壁之战之前的精彩准备。赤壁之战之后，三分天下的局势就此奠定。诸葛亮为刘备夺取天下立下了汗马功劳。刘备死之后，诸葛亮开始了他的北伐大计，期间空城计便是最为精彩的一部分了。只是，诸葛亮凭借一己之力，并没有取得北伐的胜利，最后病逝在了五丈原。而我们所熟知的诸葛亮形象就是文艺形象。
还不了解：三国诸葛亮的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~历史上真正的诸葛亮真的有那么神吗?
三国这个时代，在我们的印象中是个人才辈出的年代。在这些人才里面，既有英勇盖世的吕布，也有忠贞不渝的关羽，也有褒贬不一的曹操。
当然，在众多的人才里面，自然也少不了智慧超群的诸葛亮。在小说的描述中，诸葛亮天文地理人事无所不知，几乎是神一般的存在。以至于在整个三国时期他都是最为杰出的人物之一。
不过，人们或许会提出问题，诸葛亮真的有那么厉害吗?我们翻看史书，便会得到答案，其实我们会发现：历史上的诸葛亮并没有人们想象的那么厉害。
人们对于诸葛亮的认识，想必大多数都是来源于《三国演义》。在这部书里，诸葛亮完全就如同神仙般存在，在军事政治和谋略方面几乎无所不能，以至于后来的评论家毛宗岗在评价诸葛亮的时候，认为他是“智绝”。
在《三国演义》的描述下，诸葛亮未出茅庐便已知天下将一分为三，并为刘备规划了战略布局，称为隆中对。在还未出山就已知天下大势，并提出三分天下的规划，可见其杰出的方面。
后来，在出山之后，就在博望坡和新野用火攻计策打败了曹军，刘备集团的人由此开始对诸葛亮刮目相看。而随着曹操想一统天下，刘备和孙权逐渐达成了共识，双方决定联合共同抵抗曹操，于是有了赤壁之战之前的精彩准备。这也是《三国演义》中最为精彩的一部分之一——舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、借东风等一个个精彩的故事就此诞生。
赤壁之战之后，三分天下的局势就此奠定。诸葛亮为刘备夺取天下立下了汗马功劳。刘备死之后，诸葛亮开始了他的北伐大计，期间空城计便是最为精彩的一部分了。这个故事充分体现了诸葛亮高超的谋略和心理战术。只是，诸葛亮凭借一己之力，并没有取得北伐的胜利，最后病逝在了五丈原。
以上这些全都是小说家笔下的诸葛亮。但历史上的诸葛亮真的有如此厉害吗?未必。我们了解一个人物在历史中，往往会生成两种形象，一种是历史形象，一种是文艺形象。而我们所熟知的诸葛亮形象就是文艺形象。
那么，历史上真实的诸葛亮究竟是怎样的一个形象呢?
首先，诸葛亮的出身确实较好，他的叔父诸葛玄与荆州刘表的关系很好，因为这一层关系诸葛亮能在南阳地区躬耕读书，年少的他怀有大志，自比于管仲乐毅。
我们都了解，管仲是春秋时期齐国著名的政治家。诸葛亮自比于管仲，足见他的政治才能，这也是诸葛亮最为突出的才能。关于诸葛亮的才能，《三国志》的作者陈寿有着一大段很中肯的评论：
“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”
用一句话概括，就是：“诸葛亮是个好的相国，在政治上做的公平、开明，该奖奖，该罚罚，没有任何私心，以至于蜀国人对他又怕又爱，就是打仗不行。”而这，也是历史上为什么只称他为杰出的政治家和散文家的道理所在了。
当然，《三国演义》毕竟是小说，《三国演义》的作者很明显在拥护刘备贬低曹操，而诸葛亮作为“正义”的刘备一方来说，当然受到了作者罗贯中的偏爱了。演义加上虚构，从而神化了诸葛亮。
还记得鲁迅先生曾评价诸葛亮说：“诸葛亮多智而近妖”，综上文中小说与现实的比较，其实就不难理解了，毕竟火烧博望坡的实际指挥是刘备，草船借箭的原型是孙权，至于舌战群儒、怒激周瑜与孙权等人和借东风更是无稽之谈，诸葛亮设下的空城计在历史上也并不存在。而这些故事，只不过是罗贯中先生把诸葛亮“妖”化了罢了。
不过，虽然历史上真实的诸葛亮并没有如小说里描写的那般传奇，但仅仅凭借正史中的那些记载，也足够我们后人学习和敬仰了。
还记得上学时我们学过的一首诗——《蜀相》，是杜甫写诸葛亮的。今天写在这里，不妨拿出来与大家分享一番：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自成春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
