还有几天就是端午节了，端午节又叫端阳节，龙舟节，天中节，端午节前后，很多人忙着包粽子，训练龙舟比赛，鼓声阵阵，震耳欲聋，这也是端午节的两大特色，端午节是上古人民创立的，最早的时候，还有祭拜龙祖的仪式，人们祈祷风调雨顺，祈福辟邪，表达了人们对美好生活的一种憧憬，民间还流传着一些关于端午节的俗语，老人常说“端午到五毒醒，挂艾草洒雄黄”，这到底啥意思？我打听了几个老人，才明了其中含义，看完涨知识。
还有几天就是端午节了，端午节又叫端阳节，龙舟节，天中节，端午节前后，很多人忙着包粽子，训练龙舟比赛，鼓声阵阵，震耳欲聋，这也是端午节的两大特色，端午节是上古人民创立的，最早的时候，还有祭拜龙祖的仪式，人们祈祷风调雨顺，祈福辟邪，表达了人们对美好生活的一种憧憬，民间还流传着一些关于端午节的俗语，老人常说“端午到五毒醒，挂艾草洒雄黄”，这到底啥意思？我打听了几个老人，才明了其中含义，看完涨知识。
端午到，五毒醒端午节前后，雨水增多，气温炎热，在这种湿气大的环境中，极易滋生细菌，而“五毒”就恰恰在这时候出没，“五毒”分别对应的是蟾蜍、壁虎、蛇、蝎子、蜈蚣，此时的”五毒“，已经进入了高繁衍期，时常入侵人类居住的场所，随处可见，夏季高温，大人以及孩子着装轻便，短裤、短袖、凉鞋，有的小伙伴，甚至打起了赤膊，这给”五毒“创造了极大的空间，无论是咬一口，还是蜇一口，都够人受的，轻者发脓，重者昏厥，让人防不胜防。
很早的时候，先民就创造了驱赶”五毒“的仪式，有些地区，完美继承了这种仪式，尤其在山东、山西、陕西一带，比较流行，每年的端午节，人们会找一张白纸，画上”五毒“的模样，张贴在门口或门框，一些醒目的位置，再用五根银针，扎入“五毒”的脑袋中，震慑“五毒”，即“五毒”已死，别再横行到处伤人。
除此之外，部分能工巧匠，还会在衣服上面，小孩子的肚兜上面，刺绣”五毒“的图案，一切的言外之意，都是为了驱除“五毒”，古代的人们，没有空调，没有杀虫剂，对于“五毒”也是无可奈何，只能凭着迷信的想法，端午到，“五毒”醒，说的是毒虫进入活动期，时刻防备，总没有什么坏事，不论睡午觉，还是晚上睡觉，尽量不睡地面，防止“五毒”侵入。
挂艾草，洒雄黄这句话承接着上一句，意思大致一样，也是为了杀菌消毒，艾草是一种植物，田间地头，房前屋后，很多地方都有野生的，此时，正值夏天，艾草涨势迅猛，采摘下来刚刚好，在我们这里，尤其是农村，都流传着这样一个说法，“清明栽柳，端午挂艾”。
端午节挂艾草，已经成为了一个传统习俗，早晨一定要早起，趁着露水未干之际，采摘新鲜的艾草，一米高的就行，悬挂在大门两侧，据说艾草有辟邪、驱蚊的奇效，数量不能太多，也不能太少，双手握住就行，大约十几根一把，用红绳子捆扎。
端午节撒雄黄粉，也是一种传统习俗，生活在大城市的小伙伴，可能并不清楚，雄黄可以驱蛇，杀菌、杀虫，让人们免受毒虫的侵扰，尤其是生活在山区的人，最惧怕毒蛇，而且据老人说，雄黄还有辟邪，去除晦气的说法。
也可以适当地饮用雄黄酒，但量不宜太大，《白蛇传》中，白娘子就是因为喝了雄黄酒，才难受不堪，献出了原型，民间老百姓，更是将雄黄当成辟邪的“法宝”，端午节前后，天气变暖，各类蚊虫蛇蚁，大量出没，雄黄就是它们的克星，能克制蛇、蝎等百虫。
以上就是“端午到五毒醒，挂艾草洒雄黄”的全部含义，尽量少打赤膊，少睡地铺，尤其是山区，半夜三更的时候，更是毒虫的频繁活动时期，小心为好，为了家人，为了孩子，该做的措施一定要到位，避免因小失大。
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