古代神话传说中的火神祝融，也被称作为南山神，是衡山中的山神。第二种说法，则是将雁荡山换成四川峨眉山，但都不影响安徽黄山以及江西庐山的地位。
“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
三山五岳，泛指华夏大地上，比较出名的一些大山。
山水，向来都是古代文人的一种情怀，许多著名大诗人的诗句中，大多都带有山水。
可能对于西方人来说，山水是用来挑战的，但对于古人来说，则是“天人合一”的修行。
那么人们通常提到的“三山五岳”，都分别是哪些山呢？
三山是指哪三山，是有多种说法的，但是五岳却并没有什么争议。
一、东岳泰山泰山，号称天下第一山，同时也是五岳之首。
诸如“重于泰山”、“泰山北斗”，等成语就可看出，泰山在国人心目中的分量，是不可取代的。
在古代，泰山向来都是庄严的、神圣的，并且能“直通帝座”。
从秦始皇开始，不少帝王都前来泰山封禅、祭祀，以表明自己受命于天。
二、西岳华山“ 此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。
华山作为五岳之一，古人称之为西岳华山。
据考证，中华之华、华夏之华，皆来源于华山。
华山为“第四洞天”，是道教主流全真派圣地，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫都被列为国家重点道观。
近代国学大师章太炎，在他的名作《中华民国解》中论述：
三、南岳衡山“我国民族旧居雍梁二洲之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广”。
衡山又叫南岳、南山、寿岳等，为五岳之一。
衡山之名来源于战国时期的《甘石星经》，根据其中记载，它位于二十八星宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
古代神话传说中的火神祝融，也被称作为南山神，是衡山中的山神。
衡山中的祝融峰，就是海拔最高的高峰。
四、北岳恒山北岳恒山被人们称作天下第二山，泰山之次便是恒山。
从春秋战国时期，一直到明朝时期，北岳都是在河北境内，也就是现在的，河北省保定市的大茂山。
从秦朝到明朝期间，不少皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这些都有史书记载。
一直到明末清初时，才被定为山西浑源天峰岭（玄武山）。
五、中岳嵩山嵩山，五岳中的中岳，位于河南省郑州市登封市，是中华文明的发祥地之一。
五岳，是历代帝皇封禅祭祀的地方，也是神仙相聚的洞天福地，其中嵩山年代最为久远。
《诗经》中有云：“嵩高惟岳，峻极于天”！
以上内容我们得知，五岳就是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
那么“三山五岳”中的三山，又是指哪三山呢？
1，在久远的传说中，三山是指中华龙脉的三条山脉：既是喜马拉雅山脉，昆仑山脉、天山山脉；
2.
除此之外，也有在史记中所记载的三处神山。
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
这三神山一直被后世文学所引用，但它们都只是传说罢了。
比较能够让人信服的三山，为安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
就算是这样，也有两种说法。
第二种说法，则是将雁荡山换成四川峨眉山，但都不影响安徽黄山以及江西庐山的地位。
不过，很多人还是认为第一种说法最让人信服，因为四川峨眉山，本身就是四大佛教名山之一。
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