第1首：华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。古人把钟繇、张芝、王羲之和王献之并称“书中四贤”。深荷故人相厚处，天行时气许教吞。在吹火的过程里，烟雾也随之蔓延。本身吹火这个动作是世俗化的，甚至是不雅观的。无独有偶，有个妇女听说隔壁有对夫妻十分恩爱，连吹火烧饭都能写诗调侃，心中甚是羡慕。显然，这个丈夫是想要跪键盘了，青唇黑臂鸠盘荼，直接开口嘲讽妻子相貌的丑陋。
很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我和大家分享3首调侃生活的趣味古诗，妙趣横生，令人拍腿大笑！
第1首：华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢留传误子孙。深荷故人相厚处，天行时气许教吞。
这首诗是调侃字写得差的，让我深有感触。想当年，我从小就是字迹潦草，被老师戏称为“蜘蛛网”、“鬼画符”，所以看了这首诗，我又是好笑，又是惭愧。
这首诗的作者是古人“李郁”。李郁担任荆南从事，有一个认识的人从京城给李郁寄来了一封书信。
这封信上的字迹难看至极，真就是鬼画符一般。李郁又好气又好笑，于是写下了这首诗，用玩笑的诗词作为回书。
我们看诗的前两句，是说从京城到荆门的书信，信上的文字好像也纵横千里，任意挪行。
应笑钟张虚用力，这是用书法大家钟繇和张芝来调侃，意思是说就连钟张两人的书法，也写不出这样神奇的书法。
却教羲献枉劳魂，羲献是书法大家王羲之、王献之父子。古人把钟繇、张芝、王羲之和王献之并称“书中四贤”。此句的意思与上句基本一样，说王羲之父子也没法写出您这样的大作啊。
这两句用一个词概括，那就是“捧杀”。显然，诗人意思在调侃，却欲抑先扬，说四位书法大家都写不出这样的作品，其中的嘲讽之意，尽在不言中。
惟堪爱惜为珍宝，不敢留传误子孙。这两句话也是反话正说，滑稽幽默，特别“阴阳怪气”。
诗人说您这样的墨宝，我只能自己一个人留着当宝贝了，却不敢把这个宝贝留给我的子孙。言下之意，如果子孙看了这样差的字，那估计眼睛要瞎了，心情要瘫痪了。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。最后两句，更是调侃的王者，简直是毫不客气地开玩笑了。
诗的意思是说，非常感谢您将墨宝相赠，您对我真是太好了。假如气候异常产生一些流行病，我也不用去求神仙求道术，直接将您的墨宝吞在肚里就好了。
言下之意，是说这个人的书信就像鬼画符一样，直接有符箓的作用了。
这首诗每一句都在调侃，都在戏谑，构思奇特，文字幽默，读来趣味丛生。虽然诗人一点也不客气，但是“知耻而后勇”，希望写字很差的朋友，也能够努力练字，一步步提高写字水平哦。
第2首，《吹火诗》：吹火朱唇动，添柴玉腕斜。回看烟里面，却似雾中花。
古代人是用灶火做饭的，烧饭时候，点火添柴最是麻烦。有时候火力微弱，就需要用嘴巴往炉灶里吹风，增强一点火势。
这首诗写的就是一个妇女“吹火”的生活情景。从诗的意思推断，作者应该是这个妇女的丈夫，所以言语之中皆是爱意流淌。
这首诗用“朱唇”、“玉腕”体现妇女之美，结合吹火的烟火气，真是一个具有生活质感的大美女。
前两句也还一般，后两句则颇有妙趣，恰似画龙点睛，霎时令人眼前一亮。
如果用过灶火做饭的朋友，一定知道灶火做饭容易起烟。在吹火的过程里，烟雾也随之蔓延。
这首诗用“遥看烟里面，却似雾中花”，雾里看花，看的其实是美人。
本身吹火这个动作是世俗化的，甚至是不雅观的。但是在诗人笔下，因为是美人吹火，变成了雾里的花，朦胧之中，美感倍增，瞬间增强了诗歌的趣味，调侃了生活的小美好。
第3首：吹火青唇动，投柴黑臂斜。回看烟里面，恰似鸠盘荼。
无独有偶，有个妇女听说隔壁有对夫妻十分恩爱，连吹火烧饭都能写诗调侃，心中甚是羡慕。
于是，这个妇女就对自己的丈夫说：“你看人家夫妻多么浪漫啊，刚刚丈夫看到妻子吹火，当场吟诗一首。你怎么不学学人家的浪漫呢？”
丈夫问：“他的诗是什么样子的，你说说看。”
妇女就把那人的诗复述了一遍：“吹火朱唇动，添柴玉腕斜。回看烟里面，却似雾中花。”
丈夫哈哈大笑：“这还不简单，听好了，我的老婆：吹火青唇动，投柴黑臂斜。回看烟里面，恰似鸠盘荼。”
鸠盘荼是传说中形如瓮状的一种鬼，借以形容人的丑相。显然，这个丈夫是想要跪键盘了，青唇黑臂鸠盘荼，直接开口嘲讽妻子相貌的丑陋。
妇女求仁得仁，倒是也没有怨言，只是哈哈大笑，作势要打老公：“该死的男人，你一点也不浪漫呀，皮痒了是吧，哼哼！”
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