乾隆时期的《心写治平》图卷也是《乾隆帝后妃嫔图卷》，是一幅非常有意涵的画作。这幅图卷中的十二位女性，明显是乾隆皇帝在他后宫众多妃嫔当中筛选出来的结果，能够入选也是有一定标准的。总的来说，这幅图卷选入的后妃，是乾隆构建的一个理想家园，以长幼有序、尊卑有别为基本，一方面是肯定了她们的成就和性格，另一方面也有政治考量。
乾隆时期的《心写治平》图卷也是《乾隆帝后妃嫔图卷》，是一幅非常有意涵的画作。这幅作品是以头像的形式从右往左展示了乾隆皇帝的十二位妃嫔，并且每个人物都有榜题，分别标注了她们的身份，依次为皇后、贵妃、纯妃、嘉妃、令妃、舒妃、庆嫔、颖嫔、忻嫔、惇妃、顺妃和循嫔，当然还有首位的乾隆皇帝。不过我们今天的主角不是乾隆皇帝，而是这十二位妃嫔。
首先是“心写治平”这四个字，很明显具有儒家思想当中治国平天下的理念，这四个字为这幅作品赋予了使命感。这幅图卷中的十二位女性，明显是乾隆皇帝在他后宫众多妃嫔当中筛选出来的结果，能够入选也是有一定标准的。能够入选，一定是生儿育女、温和贤孝、聪明才智等因素，这当中有七位妃嫔有生儿育女，皇后、纯妃、嘉妃、令妃、舒妃、忻嫔、惇妃都为乾隆生育子嗣，其中令妃先后诞下皇（十四、十五、十六、十七）子和皇（七、九）女，皇十五子就是后来的嘉庆皇帝，诞育子嗣数量为后宫之首。除了子嗣的问题，还有后妃是否温柔孝贤，其中孝贤皇后为典范，乾隆多次在御题诗当中赞美她。除此之外，乾隆时期后妃的民族相比前朝也非常丰富，包含了满族、汉族、蒙古族、朝鲜族、回族，所以这与是否被纳入图卷也是考量的因素之一。总的来说，这幅图卷选入的后妃，是乾隆构建的一个理想家园，以长幼有序、尊卑有别为基本，一方面是肯定了她们的成就和性格，另一方面也有政治考量。
