郑姓是中国人口最多的第二十一大姓，在粤闽台浙地区最为昌盛。当今郑姓人群大约占了全国人口的0.93%，总人口大约在1240万。到商王武丁时，武丁的儿子被封为奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一诸侯国。这些少数民族长期与汉族混居后逐渐被同化为当地的汉民。广东居住了郑姓总人口的12.5%，为郑姓第一大省。闽浙地区也是郑姓人口的聚集中心。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。
郑姓是中国人口最多的第二十一大姓，在粤闽台浙地区最为昌盛。当今郑姓人群大约占了全国人口的0.93%，总人口大约在1240万。
郑的名义郑，是古邑名，为西周厉王的儿子友的封地，古地在今陕西华县西北，周平王东迁，郑也东徙今河南新郑。这是郑的本义。
古时有奠字无郑字，郑字是奠的演化字。奠就是郑，其本义是设置祭祀。甲骨文中奠字的形状是在案几上放一把酒壶。酉字的本义：用八月新黍子酿造的酒，字型是一个酒坛的形象，引申为有酒器之意。酋字的本义：久酿的好酒，引申为凡与酒有关的官，如大酋、酋长。在古代能执掌酒业和主持祭祀的官是十分有地位的，往往由部落首领的亲人所担任，所在氏族自然称为奠氏族，奠人所在地方成为奠地，建立了城堡成为奠邑，后来演化为郑，国名和姓氏。
郑姓起源郑氏始祖——郑友
郑姓的起源与演变主要有三：
一、 出自子姓
契，是黄帝的后裔，发明刻木记事的人，被赐姓子，其后代汤建立了商朝。到商王武丁时，武丁的儿子被封为奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一诸侯国。奠、郑古为一字，奠国即郑国。子姓郑国初在商朝都城近地的北郑，今河南濮阳西南古帝丘之地，后来为防周、羌之敌，西迁到商朝西疆的南郑，在今陕西华县东。公元前1046年周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。子姓郑氏的历史至少有3200多年，这支最古老的郑姓，人寡势弱，以后一直无闻，可能淹没于姬姓郑氏之中。
二、出自姜姓
姜姓郑氏出自姜太公之后。周灭商后，周武王封姜太公之少子井叔于郑，以统治子姓郑人，史称西郑，故城在今陕西凤阳。周穆王夺西郑为下都，姜姓郑国实际灭亡。国人姓奠井氏，或为郑井氏，亦即郑氏，这支姜姓郑氏也有3000年的历史，后来史书上未见这支郑姓的去向，可能也淹没于姬姓郑氏之中了。
三、出自姬姓
姬姓郑氏出自周文王之后。公元前806年，周宣王封其弟姬友于南郑，在今陕西华县东，史称郑桓公。周幽王时，桓公见西周将亡，将财产、部族、家属连同商人迁移到东虢和郐之间，史称东郑。不久，犬戎联军攻破西周都城镐京，杀了周幽王和郑桓公，南郑遗民南逃到汉水上游的南郑，即今陕西汉中的南郑。桓公之子郑武公在东郑即位，先后攻灭了郐和东虢，建立了郑，都新郑，即今河南新郑。郑武公、郑庄公相继为周平王的卿士，郑国一度曾是春秋初期的强国，后渐衰弱，公元前376年，韩哀侯出兵灭郑，郑国子孙以国名为氏，散布于陈宋之间。姬姓郑氏有2800多年的历史。
外族基因融入
我国的郑姓家系比较单纯，直到宋朝前没有发生其他外族基因融入的事件。宋朝以后在郑姓人群中的外族混同的主要事件有：北宋金国女真人石抹氏族改汉姓郑，清朝满洲八旗舒穆禄氏、郑佳氏等氏族均改汉姓郑。这些少数民族长期与汉族混居后逐渐被同化为当地的汉民。
郑姓分布郑姓分布频率图
当代郑姓在全国的分布主要集中于广东、福建、浙江三省，大约占郑姓总人口的30.5%，其次分布于河南、四川、山东、湖北、河北、安徽、台湾、江西、湖南，这九省又集中了郑姓人口的41.2%。广东居住了郑姓总人口的12.5%，为郑姓第一大省。闽浙地区也是郑姓人口的聚集中心。
郑姓血型郑姓人群的血型分布图
郑姓人群的血型分布总的是：
O型占34%，A型占28.4%，B型占28.8%，AB型占8.8%。
郑姓名人郑玄
郑玄（127年—200年），字康成。东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。
郑和
郑和（1371年—1433年），又名：马三保、三宝太监。中国明朝航海家、外交家。他早年从侍燕王朱棣，有智略、知兵习战，是“靖难之役”的有功之臣，曾先后七下西洋，跨越了半个地球，进行了15世纪末以前世界历史上规模最大的一系列海上探险，完成了人类历史上伟大的壮举，对中外经济、文化交往起到了积极作用。
郑板桥
郑板桥（1693年—1765年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
郑姓传统文化郡望和堂号：郑姓的郡望主要有荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、会稽等。郑姓有荥阳等与郡望同名的堂号外，还有博经、安远、著经、通德、北祖、南祖、七房等堂号，尤以荥阳为最著名。“博经”堂号出自东汉的郑玄，他博览群经，名扬四海，引来几千人向他求经。当时的读书人几乎专攻一经，唯有郑玄独自精通群经。“安远”堂号典出西汉侍郎郑吉，他从士兵升到侍郎，数出西域，懂外国事，破车师，降日逐，威镇西域，以功封为安远侯。西域之事始于张骞而成于郑吉。
郑姓的重要楹联有五副：
艺工三绝；文成一家。
古之遗爱；号为司农。
尚书世禄；通德名门。
合族源流始；同居发朝初。
听尚书之履声响蓬莱；出通德之门辉联阀阅。
家训格言：郑板桥是名扬四海的书画家，清朝江苏人，板桥为其号，名燮。他还是诗人，而且十分注意家教。除了画和诗外，板桥留于世上的还有《家书》 ，收于后人辑的《郑板桥集》中。史称他“内行醇谨，幼失怙恃，赖乳母教养，终身不敢忘。所为家书忠厚恳挚，有光禄《庭诰》 、《颜氏家训》遗意” 。他在信中深刻地指出：“富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉” 。“吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子有成，亦吾所大愿也” 。板桥家训多为现身说法，情真理明，堪称明训。
