柳公权的楷书写得好，行书作品相当对较少，今天介绍的这幅《蒙诏帖》是柳公权行书的代表作，被誉为“天下十大行书”之一，排在第六。《蒙诏帖》为柳公权的一封信札，有人求他办事，他写的一篇回绝信。本帖中的“出守翰林”在文辞上不符合当时居官者职守的称谓，因此可能是宋人据《紫丝靸帖》的大意写出。
说起柳公权我还是很有感情的，因为初学书法就是学的柳体，临摹的《玄秘塔》和《神策军碑》，他老人家与颜真卿号称“颜筋柳骨”，和欧阳询、颜真卿、赵孟合称为“颜、欧、柳、赵”楷书四大家。
柳公权的楷书写得好，行书作品相当对较少，今天介绍的这幅《蒙诏帖》是柳公权行书的代表作，被誉为“天下十大行书”之一，排在第六。
柳公权《蒙诏帖》
《蒙诏帖》字数不多，内容是：公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸。公权呈。
柳公权因书法好被当时的唐穆宗赏识，召入翰林院做侍书学士。一次穆宗请教柳公权书法的用笔之道，柳公权回答说：“用笔在心，心正则笔正。”而当时的穆宗荒纵疏于朝政，听了柳公权的话后为之动容而改变，这就是历史上笔谏的典故。
柳公权书法初学王羲之，又遍阅近代书法，学习颜真卿，后来融会贯通自出新意，创造出独树一帜的柳体，成为后世历代楷模。米芾曾评其书：“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”柳公权所写的碑版极多，以致当时公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就会被人们骂为不肖子孙，但行书流传极少，因此就越发显得《蒙诏帖》的弥足珍贵了。
《蒙诏帖》为柳公权的一封信札，有人求他办事，他写的一篇回绝信。信中说自己只是在翰林院做了一个闲职，恐怕不能帮助对方，请求对方体谅。
此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆，或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。
诚如周必大说：“沉着痛快，而气象雍容，欧虞褚薛，不足道焉。”其章法大小肥瘦，参差错落，虚实疏密，相映成趣，前后照应，一气贯注，擒纵收放，随势幻化，“枯润纤浓，掩映相发，非复世能仿佛。”
《蒙诏帖》的真伪争论颇多，问题在于“出守翰林”，与“职在闲冷”这两句。本帖中的“出守翰林”在文辞上不符合当时居官者职守的称谓，因此可能是宋人据《紫丝靸帖》的大意写出。《紫丝靸帖》其文曰：“公权年衰才劣，昨蒙恩放出翰林，守以闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，惟深察，公权敬白。”另外《蒙诏帖》书法的前四行与后三行用笔差异较大，有学者认为后段结字松散，末行的“权”字笔画不成结构，与柳氏遒媚劲健的书风悬殊较大，据此断定，本帖非柳书，乃是宋人仿本。启功先生也认为是伪迹，“乃知今传墨迹本是他人放笔临写者，且删节文字，以致不辞。”
《紫丝靸帖》
而谢稚柳先生却认为此帖意态雄豪，气势遒迈，不仅为柳书的结构，也为唐代法书中的典范风格（《鉴余杂稿》），是柳公权真迹无疑。在对古代名迹的认定上，启、谢二先生意见经常相左，启先生以文史资料甄别考据为主，而谢先生却以艺术感受为据。而且曹宝麟先生也认为当时官员莅职中书省、翰林院，用“出守”的例子比比皆是，“出守”乃官场通称，伪作之说难以成立。
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