笛卡尔首先分析和批判了，在此之前大部分哲学家的思想，包括柏拉图、亚里士多德等等。笛卡尔认为传统的哲学研究上有个大问题，那就是方法不对。这四条原则之所以称之为“方法论”，当然它是放之四海而皆准的方法，并不是解决某个学科或者某个领域问题的研究方法，而是一个普遍的方法。因为它否认归纳法，否认经验主义，开创了理性主义。笛卡尔是被誉为是“近代哲学之父”也是“欧陆理性主义”的开创者。
大家好，这里是小播读书。今天我们继续分享，著名的哲学大师，笛卡尔的哲学思想。前面我们介绍了，笛卡尔的《方法论》这本书，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响。那这本书究竟讲了什么石破天惊的内容呢？
笛卡尔首先分析和批判了，在此之前大部分哲学家的思想，包括柏拉图、亚里士多德等等。他批判柏拉图什么都要怀疑，他的“理念论”更是值得怀疑；而亚里士多德什么都不怀疑，什么都接受，天天只谈论德行，自以为是世界上唯一自由的人，却找不到普遍的真理。
在分析了西方传统哲学之后，笛卡尔说：我找不到一个人，他的意见比别人的更为可取，所以，我必须采取引导自己的方法。
笛卡尔认为传统的哲学研究上有个大问题，那就是方法不对。那什么样的方法才是对的呢，为此，他在这本《方法论》里面他提出了一个好的方法的四条基本原则：
第一个是：自明律，也就是绝不接受任何东西为真，只有当我确定它是如此时，才接受它。也就是说，小心避免匆忙和成见，在我的判断中，只赞同清晰明白地呈现给我的精神且我没有任何机会怀疑的东西。
第二个是，分析律，就是将考察的每一个困难，都按要求分成尽可能多的小块，以更好地解决。
第三个是，综合律，就是按照顺序引导我的思想，从最简单的和最容易认识的东西着手，以逐步认识更复杂的：甚至假设在那些彼此间根本就没有先后顺序的东西中有一定的顺序。
第四个是，枚举律，就是尽可能详细、尽可能全面地考察所有东西，以确保无一遗漏。
这四条原则，在今天看起来其实很平常，甚至可以说有点像正确的废话。但其实不然，让我们来简单说说。首先，质疑一切，将一切推倒重来；其次，将困难细分成可以解决的小问题；然后，排列从易到难的优先顺序，逐个解决；最后，全面检查，看有没有疏漏。
这四条原则之所以称之为“方法论”，当然它是放之四海而皆准的方法，并不是解决某个学科或者某个领域问题的研究方法，而是一个普遍的方法。那它有什么伟大之处呢？因为它否认归纳法，否认经验主义，开创了理性主义。
这里要谈到西方两大哲学流派，在文艺复兴之后的西方近代哲学，主要分为两个流派，一个是经验主义，一个是理性主义。经验主义主义是以英伦三岛，也就是英国为中心，代表人物包括洛克、贝克莱、大卫·休谟这三位哲学家。而理性主义这边，就包括笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨。
笛卡尔是被誉为是“近代哲学之父”也是“欧陆理性主义”的开创者。
在笛卡尔之前，西方世界自亚里士多德以来，都奉行经验主义思想而笛卡尔作为“欧陆理性主义”的开创者。他是怎么说的呢？这就要回到我们方法论的第一条，笛卡尔说“绝不接受任何东西为真，只有当我确定它是如此时，才接受它”，这是笛卡尔“完全质疑”的一种哲学思想，就是说要认识一个事物的真伪，并不要相信之前的经验，哪怕这些经验都是被很多专家学者证明过，或者是任何普遍的常识，我们都不能相信它，而要先否定它，然后我们再分析。
历史学家杜兰特说：“绝大部分的历史都是猜测，其余的部分则是偏见”，历史尚且如此，人类过去从感官和经验得来的知识也好不到哪里去。
笛卡尔才敢说：“我学习哲学，到现在还找不到一个没有争议的、没有任何疑惑的共识。”，而且在笛卡尔在他的《第一哲学沉思录》中，第一个沉思就是“质疑一切”，把过去一切的认知、知识、理论、甚至自然万物都统统推翻，质疑道最后，世界空无一物，什么都没有剩下。
而这个时候，只有这个正在质疑的思维是唯一可以确定存在的，因为，你不可能否认一个什么都没有的东西在质疑，所以他说“我思，故我在”。这里的思考的实体，可以理解为灵魂或者心灵，而与在思考的我的肉体或身体是完全不一样的，因此他认为心灵和肉体是完全不一样的，这就是他的“心物二元论”，当然这是另外一个话题了。
当笛卡尔说“我思，故我在”的时候，他前提其实就是普遍的质疑和全面的否定，这种怀疑主义，并不是为了怀疑而怀疑，而是为了得出真理而怀疑，他的怀疑包括了两个重要意义。
第一，就是对经验的否定，因为过去的认知都是我们的经验。所以，从这里，我们可以看出，笛卡尔思想的伟大之处，重新确立了理性在真理中的主导地位。
第二，是对“归纳法”的否定，因为过去的经验都是在观察、感官基础上，通过归纳和总结而来的，所以当我们质疑经验的时候，其实我们也是对“归纳法”这种方法的质疑和否定。
笛卡尔质疑了“归纳法”，而他自己所使用的方法是“演绎法”，也就是将一切过去认为可靠的理论都否认之后，然后再从哪些可以被完全确定的认识开始，去一步步寻找真理。如果归纳法是从广泛的实践再到经验的总结的过程的话，那么演绎法就是从为数不多的普遍公理，推演出更多更可靠知识的过程，笛卡尔是一位数学家，数数学和几何学的知识体系，就是基于公理和定理构建起来的，所以，他有这样的思想其实并不奇怪。
笛卡尔说：“人们只需做到不把任何不是真的东西当做真的，总是按照正确的顺序，依次将它们中的一些从另一些中演绎出来，就不可能有什么遥远的东西，是人们最后达不到的，亦不可能有什么藏匿很深的东西，是人们不可能发现的。”
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